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返乡必看!春节回家应怎样做好防护,一文梳理要点******

  为了能够更安全、更健康地过春节 ,远途出行以及返乡 的人员应该提前做好哪些准备工作 ?返乡后 ,免不了要走亲访友、聚餐聚会,此时应该如何做好防护措施?来看我们对相关防护要点进行的梳理。

  01

  返乡前 ,要做好哪些准备工作 ?

  远途出行以及返乡人员,应该提前做好这些准备工作:

  要做好一些防护物资 的准备 ,比如准备一些口罩 、手消 的防护用品以及干湿消毒纸巾等 ;

  评估自身身体状况 :还没有感染 的,或者正在感染还没有康复的人群 ,不建议远途旅行;老人 、孩子 、慢性病患者和孕产妇等重点人群 ,应尽量不安排远行 ;

  做好防疫药品准备 ,比如抗原检测试剂、常用药品等;

  避免带症状出行:出现发热等症状时,及时进行抗原或核酸检测;感染后或症状消失前,避免乘坐公共交通工具 ;

  合理安排出行:避免前往疫情流行水平高的地区 ,尽量减少聚集。提前做好出行规划 ,及时关注目 的地疫情变化和疫情防控 的政策措施,多关注交通部门的出行提示;

  购票与支付应尽量选择线上方式,避免前往火车站等人员密集场所购票。

  02

  返乡路上,该注意什么 ?

  春节远途出行或返乡途中,应如何做好自我防护呢 ?

  1

  公共交通出行

  第一是在环境密闭、人员密集的场所,比如候机候车时 ,乘坐飞机、火车以及地铁、公交等公共交通工具时 ,要全程规范佩戴口罩 。

  第二 是在公共场所要保持合理 的社交距离,减少近距离与他人接触。

  第三 是要做好个人卫生,尤其是随时要关注手卫生 ,避免接触公共物品 。

  第四是不要随地吐痰 ,咳嗽或者打喷嚏 的时候 ,要用纸巾或者肘部遮挡,将用过 的纸巾及时丢往垃圾桶 。如果接触到呼吸道分泌物 的时候 ,要及时洗手或者进行手消毒 。

  第五 是在外或者乘坐公共交通工具 的时候,要尽量减少用餐次数 ,尽量错峰就餐。

  第六 是尽量不去人群密集、空气不流通的场所。当到景区等公共场所 的时候,要遵守限量预约错峰的要求 。

  2

  自驾车出行

  此外,自驾人员也要全程做好健康防护:

  做好物资准备和路线规划

  自驾出行期间 ,要准备好一些适当的药品 、防护用品 ,包括口罩、湿巾 、手消 、常见 的退热药物等。要做好路线规划,尤其是要了解目 的地目前疫情的情况。

  旅途中关注车上人员健康状况

  加强车辆通风消毒 。如果旅行过程中出现一些呼吸道症状 ,大家不要紧张 ,可以用快速抗原检测试剂做检测 。如果是阳性 的话 ,可以让备用司机开车,使阳性检测者得到充足 的休息和恢复,同车 的其他人员要做好防护 。如果有症状 的人员的症状比较严重 ,要就近及时就医。

  途经服务区或收费站时做好防护

  春运期间人员会比较多 ,在高速公路的服务区也要戴口罩 ,做好防护 ,包括洗手,避免跟其他人更多接触,最大限度减少呼吸道感染 的风险 。在服务区下车休息时,减少逗留时间 ;到餐饮区就餐时进行手消毒 ;在收费站通过人工窗口缴费时,戴好口罩。

  03

  返乡后 ,我们应注意什么 ?

  春节返乡,是一年中翘首期盼的时刻 ,但返乡后仍要做好防护。

  1

  家中防护

  返乡人员回到家后 ,要加强自我健康监测,也要密切关注自己以及家人的健康状况。如果出现发热、干咳、乏力、咽痛等症状 的时候,要及时进行抗原检测 ,或者根据病情来及时就医。刚回到家里 的时候,要做好自我防护 ,尽量避免接触家里的老人或者有基础性疾病 的人员。

  2

  走亲访友

  做好个人防护 :探亲访友的时候要做好个人防护 ,也要佩戴口罩 ,减少聚餐、聚会 的次数,聚餐、聚会 的时候要减少人数和时间。同时,建议使用公筷 、公勺等;结束就餐的时候,要及时佩戴好口罩 。

  保持卫生习惯 :勤洗手、常消毒 。规律生活、充足睡眠 ,多喝水、多吃蔬菜水果;家里经常通风换气,定期做好清洁卫生,及时清理生产生活垃圾。

  关心身边邻居:积极参与社区和乡村疫情防控 ,在做好个人防护 的前提下主动关心关爱 、探视探访邻里,为有需要的乡亲提供代买生活用品、紧急送医等力所能及的帮助 ,将富余的治疗药品、口罩、消毒用品等分享给急需 的邻里或乡亲。

东西问丨于志勇 :新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同 ?******

  编者按 :

  国宝之美,穿越古今,器以载道,恢弘万千 。每件珍稀文物背后 ,都凝聚着古人 的匠心智慧,镌刻着中华民族 的文化基因,见证着中外文明的交流互鉴。从2023年1月11日起,中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一),藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。

东西问丨于志勇:新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ?

  中新社乌鲁木齐1月11日电 题:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  ——专访新疆文博院党组成员、副院长 ,新疆博物馆馆长于志勇

  作者 苟继鹏

东西问丨于志勇 :新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  1995年 ,新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂 ,上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字 ,这 是目前新疆出土最早的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”)是国家一级文物 ,被誉为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一 ,现收藏于新疆博物馆 ,系该馆“镇馆之宝”之一 。

  这块织锦织造于何时又有何用途?“五星出东方利中国” 是何意 ?蕴含怎样的文化认同?近日,“五星锦”考古发掘亲历者之一 ,新疆文博院党组成员、副院长 ,新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者:新疆出现最早 的“中国”二字源于何处 ? 是如何被发现 的?

  于志勇 :1995年10月 ,位于新疆和田地区民丰县的尼雅遗址考古有了重大发现 。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘 的过程中 ,发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂。这也 是迄今为止 ,新疆地区发现 的最早 的“中国”二字 ,其诞生于汉代 ,距今两千多年 。

  尼雅遗址地处丝绸之路南道的交通要冲, 是古代东西方文化交流融汇之地 。“五星锦”发现于一处两人合葬墓,和作为随葬品的弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放一起 。当时 ,现场工作人员见到墓内男性葬者右侧的织物中露出一点色彩斑斓的织锦 ,在沙土掩盖中格外醒目。一点点翻开 ,织锦不仅逐渐显露出鲜艳的蓝、白 、红、黄、绿花纹 ,还陆续看到织出的汉文“国”“东方”“五星”等字 。最后看到完整 的文字 是“五星出东方利中国” ,在场所有人都为之震惊 。

东西问丨于志勇:新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同?

  “五星锦”出土现场 。新疆文物考古研究所供图

  中新社记者 :“五星锦” 是一件怎样 的文物?为何被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一?

  于志勇:“五星锦”呈圆角长方形 ,长18.5厘米,宽12.5厘米 ,以织锦为面料,边上用白绢镶边,两个长边上各缝缀有3条长约21厘米 、宽1.5厘米 的白色绢带(其中三条残断),织有八个篆体汉字:“五星出东方利中国” 。

  经过纺织考古专家分析和鉴定,“五星锦” 是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦,经密220根/厘米 ,纬密48根/厘米 ,平纹五重经的组织在汉锦中较复杂 ,也极为罕见;其纹样题材异常别致 ,有凤凰 、鸾鸟、麒麟、白虎等瑞兽和祥云瑞草,并将“五星出东方利中国” 的文字巧妙列置其中,寓意祈佑祥瑞。

  “五星锦”制作考究,工艺精湛,色彩绚烂 ,精致无双 ,是汉代织锦技艺 的最高代表。这类风格和题材的织锦,在出土文物中极为罕见, 是难得 的艺术珍品 。并且意蕴深厚 ,内涵丰富 , 是国家一级文物,中国首批禁止出境展览 的64件文物之一 ,也是新疆博物馆 的“镇馆之宝” ,被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一 。

东西问丨于志勇:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  展出 的“五星锦” 。刘新摄

  中新社记者 :织锦上 的文字“五星出东方利中国” 是何意?蕴含怎样 的中华文化 ?为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化 的认同 ?

  于志勇 :据考证 ,“五星出东方利中国”是中国古代星占用辞。五星指水 、火、木、金、土五大行星 ;“东方” 是中国古代星占术中特定的天穹位置。“中国” ,先秦时期是对周天子所居洛邑地域 的指称 ,秦汉时期是中央政府郡县统辖管理的地域。古代天文术语中 是地理 、政治 的概念 ,随着大一统统一多民族国家 的形成和发展 ,逐步形成了以儒家文化为核心 的文化政治的概念 。

  “五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空,即“五星连珠”或“五星聚会”现象 ;“五星出东方利中国”,即出现五星共见东方之天象 ,则于中国有利。

  “五星锦”把天文、史实和古人的阴阳五行观念等巧妙融为一体 ,并且出现在远离中原 的尼雅遗址 ,证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域 的历史,深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化的繁荣历史脉络 ,说明了当时西域对于中原文化的认同和向往 ,实证了中原文化 的影响力,也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融,亦生动展示了中华文明的丰富内涵和特殊魅力。

东西问丨于志勇:新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同 ?

  “五星锦”在新疆博物馆举办 的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出 。刘新 摄

  中新社记者:历史上 ,汉代中央政权如何实现对西域 的有效管辖和治理?汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天的新疆和田地区民丰县 ?其背后有着怎样的民族融合与文化交流 ?

  于志勇 :汉代中央政权为管理统一后 的西域 ,在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府 ,正式在西域设官、驻军 、推行政令,开始行使国家主权 。

  出土“五星锦”的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在 ,精绝国系汉代西域三十六国之一 ,受西域都护府统辖 。有学者根据史料推断 ,“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国,见证了西域都护府设立 的历史 。

  张骞“凿空”西域之后,汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿 ,不绝于时月;商胡贩客,日款于塞下”,开启了“丝绸之路”的辉煌历程 。一方面 ,促使中华文明 的西传 ,汉代中央政权与西域各国 的经济文化往来更加直接。另一方面 ,西域文化也逐渐传入中原。汉朝统一西域后,各民族交往交流交融,共同开拓辽阔 的疆土,创造悠久的中国历史,书写灿烂 的中华文化 ,培育伟大的民族精神。

东西问丨于志勇 :新疆最早出现 的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ?

  出土“五星锦”的尼雅遗址 。新疆文物考古研究所供图

  中新社记者 :“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样 的愿景?今天应如何看待?

  于志勇 :“五星出东方利中国”是一句祈祝吉祥祺瑞的用语 ,表达良好 的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片 。经比对,是从与“五星锦”相同 的锦料上裁剪下来 的一部分 。

  根据对具体史实 的研究和图案 的缀合分析 ,织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑 是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上的顺利 。

东西问丨于志勇 :新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同 ?

  以“五星锦”为题材 的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出。苟继鹏 摄

  随着历史研究不断深入,人们对“五星锦”历史文化 的认知和了解也将更深刻 、更全面。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》 ,艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道的历史佳话 ,讲述了中华文化的源远流长、博大精深 ,诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体 的主题 。该剧演出一年多来,在全国多地开启巡演30余场,反响热烈,2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖 。(完)

  受访者简介 :

东西问丨于志勇 :新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同?

  于志勇 ,新疆文博院党组成员 、副院长 ,新疆博物馆馆长 。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长 ,中国博物馆协会常务理事。毕业于西北大学。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究、博物馆社会教育 。参与并主持 的1995年新疆民丰县尼雅遗址、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘 ,分别评获当年度“全国十大考古新发现”;合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集 :新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍 ,在国内外学术刊物上发表论文50余篇,代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等。

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