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东西问|王素:汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?******

  中新社北京12月13日电 题 :汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗 ?

  ——专访中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家王素

  中新社记者 李京泽 高凯

  每逢年终岁尾 ,海峡两岸和港澳地区 、日本、韩国、马来西亚、新加坡等地 的人们会精心选择年度汉字来反映一年来 的世态百相 。年度汉字评选活动成为惯例 ,汉字 的魅力一次次显现,其蕴藏 的文明密码越来越吸引世界的目光。

  人们为何选择汉字进行年度总结 ?作为几大古老文字中唯一从未间断、一直沿用至今的文字,汉字 的魅力从何而来?未来汉字能从“汉字文化圈”迈向“地球村”吗?中国著名历史学者、汉语言文字研究专家王素近日接受中新社“东西问”专访指出,每一个汉字都有丰富的文化内涵,看到汉字 ,就看到了文化 ,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村”,应该为期不远。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :每年进入12月份,年度汉字开始在亚太多个国家和地区被陆续选出,评选活动受到普遍关注和欢迎。人们为何不约而同选择汉字进行年度总结 ?

  王素 :首先因为这些地方都属于“汉字文化圈” 。二战后 ,日本东京学派第三代领军人物西嶋定生提出著名 的“东亚世界论”,认为“东亚世界”是以中华文明的发生及发展为基轴形成 的世界 。该世界 的构成含有汉字文化 、儒教 、律令制、佛教四要素 。除中国外 ,东亚地区 的日本 、韩国、朝鲜 、蒙古国 ,以及东南亚 的马来西亚、新加坡 、越南等国 ,都曾长期以汉字为交流工具,属于“汉字文化圈”。直至今日 ,这些国家仍 是中华文化外延很重要的一部分 。

  不少国家和地区选择汉字进行年度总结 ,除了“汉字文化圈”因素外,还与当地生活着不少华人,或有大量华裔存在一定关系。汉字 是中华文化的重要根脉,也 是华人、华裔与中华故土联系 的重要纽带。

“香港年度汉字评选2022”记者会 ,公布10个候选年度汉字。陈永诺 摄

  中新社记者 :汉字的起源与发展,本身就是世界文明史上 的一大奇迹 。您认为汉字有怎样的特殊性?作为文化和文明载体,汉字有何重要的社会作用 ?

  王素:汉字与拼音文字不同 ,俗称表意性方块字,确实有着从未间断 的悠久历史 。汉字的起源 ,一般认为来自原始 的图画 。每个汉字都有形、音、义三要素,字形排第一 。所谓象形字 ,就是图画。

  荷兰著名汉学家高罗佩在《悉昙:中国和日本梵语研究史》书中指出:中印文化传统不同 ,中国重文字 ,印度重声音 。他认为中国文字重字形。

  汉字 的特殊性在于象形性和表意性。东汉许慎《说文解字·序》记“六书”排序:一曰指事,二曰象形 ,三曰形声,四曰会意,五曰转注 ,六曰假借 。前四书属于造字法,后二书属于用字法 。造字法 的重点都在象形和表意 。

“字由人──汉字创意集”展览在香港举办。陈永诺 摄 

  汉字 的特殊性还在于字 、词不分,只字可作单词 ,合成词可分单个字 ,一字多义 ,一词多义,作为文化和文明的载体 ,对于文化的憧憬和文明 的升华 ,都有不可替代 的社会作用 。

  譬如,杜甫在《春日忆李白》诗中写道 :“清新庾开府 ,俊逸鲍参军。”庾信的诗 ,到底是清美新颖 ,还 是清奇新艳?鲍照 的诗,究竟是英俊飘逸 ,还是轻俊闲逸 ?什么诗算得上清新,什么诗算得上俊逸 ?实际都 是只可意会,不可言传 。而这种语境 ,对于人际沟通和群体交往都可承载一种可意会 的社会作用。中华文化在这种语境中充满憧憬,中华文明在这种语境中获得升华。

由江西省博物馆与中国文字博物馆联合举办 的《汉字——中国文字起源与发展》展览。刘占昆 摄

  中新社记者 :汉字不仅 是文化的载体 ,应如何理解汉字作为文明发展和传播 的重要助推器作用?

  王素:汉字在“汉字文化圈”所属国家和地区 ,读音或有不同 ,象形性和表意性没有变化 。只要粗知汉字 的造字原理,看图识字 ,因形辨义,就能进行交流 。

  从古至今,中国 的对外交流一直存在“笔谈” 的传统 ,在“汉字文化圈”所属的国家和地区 ,也有大量汉字“笔谈”文献。据研究 ,不仅有中日 、中朝 、中越、中琉的汉字“笔谈”文献,还有日本、朝鲜、越南 、琉球之间的汉字“笔谈”文献 ,甚至还有朝鲜 、琉球、越南三方的汉字“笔谈”文献。

  晚清著名诗人、外交家 、政治家黄遵宪,曾在与日本汉学家宫岛诚一郎“笔谈”后赋诗云:“舌难传语笔能通 ,笔舌澜翻意未穷。不作佉卢蟹行字,一堂酬唱喜同风 。”这是“汉字文化圈”特有 的人文交流景观 。汉字对于文明发展和传播 的重要助推器作用可以想见 。

  汉字顽强的生命力来自丰富的文化内涵。譬如“信”字 ,从人从言。《说文解字》说 :“直言曰言 。”又说 :“信,诚也 。”人言必须讲诚信,内心必须信守承诺 。《论语·颜渊》记孔子曰:“自古皆有死,民无信不立。”对于“信”字 的内涵 ,“汉字文化圈” 是有共识 的 。

  其实每一个汉字,都有这样丰富 的文化内涵。看到汉字 ,就看到了文化 ;只要文化不绝 ,汉字就会永远向世界展现顽强的生命力 。

古文“信”字。

  中新社记者:随着中国和世界的深度对话沟通 ,汉字也伴随着中华文化走向更为宽广 的世界舞台。您如何看待汉字与其他语言文字的交流和相互影响?

  王素:汉字 的发展史 ,也 是其逐步走向周边乃至世界的过程 。历史上 ,“汉字文化圈”的形成主要在汉唐时期 ,前后经历了八百年。当时作为东亚最为先进 的国家,中国有着开放包容的胸襟,周边邻国乐于学习汉字文化和儒家思想。

  汉字要想走向更为宽广 的世界舞台,首先必须规范汉字 ,使之能与世界接轨 。此前中国进行过两次汉字简化改革 。应该如何简化才能保留汉字的象形性和表意性、保护汉字丰富 的文化内涵和顽强的生命力 ,这 是一个需要不断探讨 的重要课题 。

中国文字博物馆外景。中国文字博物馆 供图

  中国学术巨匠饶宗颐晚年写了一部书,名为《符号·初文与字母:汉字树》 ,很值得一读 。他认为 :汉字与拼音文字实际都源自陶文符号 ,后来分道扬镳 ,拼音文字向语言化发展,汉字向文字化发展。这带来“语 、文分离”:语言化导致楔形文字死亡 ,拉丁文被架空亦死亡;文字化终使汉字发展壮大,成为一棵大树,枝叶葰茂,风华独绝 。

  汉字与拼音文字原本同源异流 ,在相互交流中相互影响, 是文字发展不可抗拒的大趋势 。日本是使用外来语最多 的国家。中国在改革开放后使用外来语汇也越来越多 。地球 是全人类共同的家园。中国要继续坚持改革开放 ,繁荣文化 ,发展经济,改善民生,增进中外互鉴 ,汉字早已从中国到了“汉字文化圈” ,再从“汉字文化圈”大步迈向“地球村”,应该为期不远了 。(完)

  受访者简介:

  王素,中国著名历史学者 、汉语言文字研究专家 。故宫博物院研究馆员、古文献研究所名誉所长。“全国古籍保护工作专家委员会”委员、“全国古籍整理出版规划领导小组”成员、“甲骨文等古文字研究与应用专家委员会”委员 、“古文字与中华文明传承发展工程”专家委员会委员,“点校本‘二十四史’及《清史稿》修订工程”修纂委员会委员。主要从事中国古代史研究和出土文献整理研究 ,参加或主持 的出土文献整理图书有《吐鲁番出土文书》《新中国出土墓志》《长沙东牌楼东汉简牍》《长沙走马楼三国吴简》《故宫博物院藏殷墟甲骨文》等。个人出版专著18部 ,发表论文 、书评 、杂撰等400余篇 。

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多种创新技术首次应用 总台春晚将再现科技秀******

  科技日报北京1月16日电 (记者马爱平)“2023年春节联欢晚会将大量运用4K/8K、AI、XR等新技术,持续推动‘思想+艺术+技术’融合创新 ,为全球华人奉献一台思想性、艺术性、观赏性俱佳,科技感十足 的春晚‘年夜饭’ 。”1月16日 ,在中央广播电视总台《2023年春节联欢晚会》举行的新闻发布会上 ,中央广播电视总台编务会议成员姜文波介绍说。

  今年春晚在技术创新应用上再次突破 ,实现多个“首次” :首次实现“8K超高清+三维菁彩声”春晚直播;首次使用我国自主研发的8K超高清摄像机参与春晚摄制 ;首次采用三维菁彩声制作春晚音频信号 ,最大限度还原春晚现场 的音效,打造身临其境 的效果;VR三维影像绘制技术也将首次在春晚舞台上亮相,观众可实时欣赏到VR画师绘制三维影像 的生成过程。

  “今年春晚还将充分运用XR 、AR等前沿科技,打造惟妙惟肖的虚拟舞台,为观众带来极致体验。5G云连线技术搭建从云端到现场 的桥梁 ,让春晚舞台现场内外同唱一首歌 ;自由视角超高清拍摄系统叠加智能插帧算法 ,快速生成更为平滑 、连续、稳定的‘时空流转’‘精彩定格’等美妙瞬间 ;一系列硬核科技 的充分应用将为观众带来奇妙、震撼 的视听感受 。”姜文波说。

  为满足受众多样态的观看需求 ,随时随地感受春晚热烈喜庆的氛围 ,中央广播电视总台将采用“百城千屏+云听”双平台同步直播 。受众可在全国约500个城市 的文化广场“百城千屏”8K超高清公共大屏上,配合云听客户端的三维菁彩声,享受纤毫毕现的沉浸视听效果。今年 ,“竖屏看春晚”首次推出多画面同步观看的新功能,为手机用户带来台前幕后更多独特视角 。央视频客户端也将首次采用“竖屏+三维菁彩声”和“横屏+三维菁彩声”两种模式直播春晚,供网友灵活选择。

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