挑个“温和株”感染获抗体？你把新冠想简单了******
病愈后的生活用品要不要全换掉 ？中招了到底能不能用布洛芬 ？小孩子发烧靠捂汗能退烧吗？症状轻多了还需要继续吃药巩固疗效吗……新冠病毒成了近一段时间不少人正在集中力量打 的“怪兽”，有人正在对抗病毒 ，有人正在“阳康”后的恢复期 ，还有人正在为可能到来的下一波突袭做准备。最新一期的“科学”流言榜揭晓，网罗近期人们对于新冠病毒感染 的10大误区 ，进行集中辟谣 。
每月“科学”流言榜由北京市科学技术协会 、北京市委网信办 、首都互联网协会指导，北京科技记者编辑协会 、北京地区网站联合辟谣平台共同发布 。
流言
“阳康”后15天才能获抗体
网传感染新冠病毒康复后 ，需再经过15天才能产生抗体 ，所以康复后一周左右最有可能二次感染 。
真相 实际上，在病毒进入人体的这一刻 ，人体免疫系统就已经开始工作了 。后续产生 的保护性抗体会在两三周时间达到高峰 ，持续 的时间会比较长，但并不 是说这两周内机体就不具备保护力 。此时如果真的有病毒再进入体内 ，能够很快被清除掉，反而 是相对不容易感染 的阶段 。
总体来说，感染后时间越长 ，体内的抗体水平越低 ，感染的风险才会越大。感染新冠病毒康复之后，一般获得的保护力可以持续3个月到6个月 。
流言
给小孩“捂汗”可退烧
孩子感染病毒后发烧打寒战发冷，此时裹上被子捂汗，就能退烧了。
真相 许多人都有这样的经验，发烧时捂出来一身汗后就退热了。其实不然 ，出汗 是退热 的结果 ，并不 是退热的原因。
发烧时 ，体温变化会经历三个阶段 ：体温上升期，畏寒或寒战；高热持续期 ，体温上升达高峰 ，并持续一段时间，其间能量消耗大 ，口干舌燥 ，浑身发烫 ；体温下降期，出汗散热，皮肤潮湿 。
由于婴幼儿语言表达能力不到位，等家长发现孩子发烧 的时候 ，一般已经接近或处于高热持续期 。此时捂得严严实实，反而影响散热 ，体温不降，还会导致一种专属于婴幼儿的临床疾病：捂热综合征 。
所以，当孩子发烧进入高热持续期时 ，千万不能捂 。
孩子发烧并不可怕 ，主要看家长 的退烧方法是否正确 。如果孩子体温没有超过38.5℃，家长完全可以给孩子进行物理降温。
流言
阳康后生活用品需全换掉
新冠感染者痊愈后 ，牙刷毛巾等生活用品都要换新的 ，因为物品上残存的病毒会导致痊愈者“复阳” 。
真相 正如我们流感痊愈后不会扔掉口红 、牙刷等一切可能残留病毒 的生活用品 ，新冠感染痊愈后 ，也不必更换生活用品。一方面，实验环境下新冠病毒在物体表面 的存活时间最长也不会超过10天。另一方面，因为在感染后，人体针对相应 的毒株、相应变异株会产生特异性 的抗体 ，当人体再次接触一模一样 的病毒时 ，身体内存在的免疫细胞可以迅速产生抗体 ，清除病毒。
研究表明 ，感染新冠病毒后最快3个月可能会再次感染。这不太可能是被自己的生活用品上 的病毒再次感染 的 。如果短期内二次感染 ，一定是不小心又感染了病毒 的另一个突变株，这就跟一个冬天反复得几次感冒是一个道理。
流言
新冠要避免使用布洛芬
世界卫生组织提醒 ：出现新冠症状时要避免使用布洛芬 ，以免加剧感染。
真相 这是一则过时的消息，不适合作为如今用药 的参考。
关于新冠患者不能吃布洛芬的消息，最早出自2020年3月发表在《柳叶刀》子刊上的一篇研究。这项研究指出新冠病毒通过“劫持”人体的ACE2受体入侵细胞 ，而布洛芬等一些药物可能让ACE2的表达水平上升 ，促进新冠病毒 的入侵 。
为此 ，研究人员做出了一个假设，也就是这些药物可能增加出现新冠重症的风险 。
在新冠疫情暴发 的初期，人类对于这种病毒的了解有限 ，因此世界卫生组织在2020年3月给出建议 ：在研究还不明朗 的时候，建议普通人先不自行服用布洛芬。但是随后 ，世卫组织很快做了澄清：这个建议并不是反对使用布洛芬 。
在这两年多的时间里 ，人们早已对新冠病毒和布洛芬有了更深的理解。很多研究都没有发现有任何科学证据表明布洛芬与ACE2受体过量表达之间的联系。相反 ，还有一些研究指出布洛芬可以抑制炎症细胞因子 的产生 ，反而可能降低重症 的风险。
流言
感染新冠“早阳早好”
感染一次奥密克戎病毒，就相当于打了一次疫苗 。反正迟早要感染 ，不如“早阳早好” 。
真相 这种看法是错误 的。感染一次新冠病毒并不能终生免疫。尽管感染新冠病毒后，在一定时间内会获得针对该毒株的免疫力，但并不代表不会再次感染 。如果发生感染之后过了很长一段时间，体内的抗体滴度会越来越低 ，当抗体滴度已经不足以抵御病毒侵入时 ，就有二次感染 的可能。
如果病毒发生变异，可能存在免疫逃逸 ，二次感染的风险就更大了 。从阿尔法、贝塔，到伽玛 、德尔塔 、奥密克戎 ，新冠病毒的变异速度很快，甚至奥密克戎变异株也可分为很多种 。当前 的新冠疫苗 ，只能降低感染几率 ，却不能阻断感染 ，主要原因就在于它 的善变性 。
专家表示，即使曾经感染新冠病毒 ，也还是要做好防护 ，且感染后再接种疫苗也有必要 。
流言
病愈也会有严重后遗症
感染了新冠病毒后 ，除了急性症状，还有非常严重的后遗症 。
真相 钟南山院士表示，“医学上对于后遗症有严格 的定义，指 的是疾病造成 的损害终生存在 。一些新冠产生 的症状会慢慢消失 ，我们不叫它后遗症。我目前还没看到特别明显 的对器官引起长期功能不全的案例 。”
对于新冠感染者而言，有的人临床表现可能持续时间比较长，比如味觉嗅觉丧失、关节痛、记忆力下降、胸口疼痛、咳嗽等 ，有的学者把这些称为“长新冠” 。中山大学附属第三医院感染性疾病科教授崇雨田认为 ，这些不能将其归类为“新冠病毒感染 的后遗症”，“目前学界并未确认新冠病毒感染有后遗症 ，至少尚没有证据表明有后遗症。”
流言
挑个“温和株”感染获抗体
感染“北京毒株”会比“广州毒株”更严重 ，应该挑个“温和毒株”感染 。
真相 从目前我国流行的新冠病毒毒株来看，主要还 是奥密克戎 的不同变异株 ，如流行在北京、保定等地 的为奥密克戎BF.7变异株，广州、重庆等地流行的则 是奥密克戎BA.5.2变异株 。
有网友调侃 的“刀片株”“眩晕株”“失味株”等 ，其实多 是个人感受也没有科学依据，奥密克戎变异株的各分支毒株没有明显差异 ，但不同患者在临床表现上会有差异。就算是同一个毒株 ，在不同人之间，也会根据每个人的抵抗力 、身体基本情况而有不同表现。
因此，不能看到一个人感染后症状轻，就认为这个人感染的毒株更加温和 。感染奥密克戎变异株整体表现规律为 ：感染早期可能会有1至2天的发烧 ，之后以呼吸道 、上呼吸道症状为主，3至5天基本缓解 。
目前奥密克戎变异株的总体重症率已经降到非常低的水平，即使感染 ，也不必恐慌或过于紧张 。
流言
老人打疫苗更易引发不良反应
和青壮年人群相比 ，老年人接种新冠疫苗更易引发不良反应 。
真相 疫苗不良反应是由于疫苗本身固有的特性 ，以及受种者个体 的差异因素导致 的，接种疫苗之后可能会有少数人出现一些与预防接种目 的无关或者意外 的反应。疫苗不良反应包括一般反应和异常反应 。
我国目前在持续进行新冠病毒疫苗疑似预防接种异常反应监测工作 ，60岁及以上老年人群新冠病毒疫苗不良反应总体报告发生率略低于60岁以下人群报告水平 ，绝大多数 是一般反应 ，少数属于异常反应 ，严重异常反应 的报告发生率低于百万分之一。
大量 的监测和研究显示，与接种新冠病毒疫苗的人相比 ，未接种疫苗的人患病风险、重症和死亡风险高出很多 。这种风险通过疫苗接种可以大大降低 。
流言
自来水“阳了”能传播病毒
将自来水滴入新冠抗原测试板上 ，结果呈现“两道杠” ，说明自来水“阳了”，会传播病毒 。
真相 安全达标 的自来水 ，不会成为新冠病毒 的传播途径 。自来水、可乐、橙汁等其他液体与人体样本完全不同 ，将其倒入测试液中，会破坏抗原提取管里 的测试液成分，再加入测试孔进行反应后所产生的任何颜色变化 ，其结果都不具备参考性。
此前已有多位权威专家表示，任何不按照产品说明进行的抗原检测，所得出 的结果均无效 。用抗原检测自来水、可乐等非人体样本，这类“实验”不能判断试剂盒是否可靠 ，也不能判断自来水 是否安全。
新冠病毒在体外是很脆弱的 。自来水在出厂之前会经过加氯消毒处理 ，且出厂水中保持一定的余氯含量 ，可以持续杀灭细菌和病毒 ，确保自来水安全可靠。
流言
症状缓解后应再服药巩固
新冠病毒感染相关 的症状缓解后，要继续吃药巩固疗效 ，否则“复阳”的可能性很大 。
真相 新冠治疗的药物中，绝大部分为对症用药（如退烧 、止咳、化痰，缓解流涕、鼻塞 、咽痛、咽干 、腹泻等）。若不舒服 的症状缓解好转了 ，就应该适时停止使用这些药物，无需“巩固”疗效 。
停药的时机 ，主要是以症状的消失为准。如果症状不严重 ，发热在38.5℃以下，对生活没有太大影响，不一定必须服用退烧药 。一旦症状有好转，应该尽快停药 。要在能够控制病症的前提下吃最少的药 。如果咽痛已经恢复到没有特别的感觉，也可以停药。
当然，如果长时间服药后症状没有改善，还 是建议到医院就医 ，检查是否有其他并发症或其他影响因素 。一些病毒感染可能引发病毒性心肌炎等严重并发症 ，一直在家自行服药只会延误病情。（记者 李洁）
东西问丨曹应旺：“中国特色”从何而来 ？******
中新社北京1月8日电 题 ：“中国特色”从何而来？
作者 曹应旺 中共中央党史和文献研究院研究员
新时代中国特色社会主义和中国式现代化 是中共二十大报告令人注目的关键词 。中国式现代化是基于自己国情的中国特色的现代化 。重视中国特色 是中国革命 、中国社会主义建设、中国改革开放取得成功 的关键因素 。
习近平总书记指出：“我们走中国特色社会主义道路 ，一定要推进马克思主义中国化。如果没有中华五千年文明，哪里有什么中国特色 ？如果不是中国特色 ，哪有我们今天这么成功 的中国特色社会主义道路 ？”“中国特色”从指导思想上看， 是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合产生出来的，从文化根基上看， 是从五千多年中华优秀传统文化从未间断的代代相传 、积累 、发展中来 的。
中国特色与汉字、观念和精神
“中国特色”从文化根基上看 ，首先 ，来自中国汉字。中华民族从殷墟甲骨文算起已有三千多年有文字记载 的历史。虽经过甲骨文、金文 、篆书 、隶书、楷书 、草书 、行书等发展，但文字基本骨架未变 。汉字与其他文字不同，一个汉字就 是一个天地，传递一种观念 。
天津 ，甲骨文创意展吸引观众 。佟郁 摄其次 ，中国特色从文化根基上 ，来自中国观念。掌握了常用汉字 ，基本能读懂一代代传下来的中华典籍。习近平指出 ：“老子、孔子、孟子、庄子等先哲归纳 的一些观念也一直延续到现在 。这种几千年连贯发展至今的文明 ，在世界各民族中是不多见 的 。”如老子讲“以百姓心为心” ；孔子讲“百姓足 ，君孰与不足” ；孟子讲“物之不齐，物之情也” ；庄子讲“其作始也简 ，其将毕也必巨”。这种重视民本 、重视事物 的特殊性 、重视事物由小到大发展 的观念，传承几千年，也自然传承到以马克思主义为指导思想、以为人民服务为宗旨的中国共产党人身上 ，并结合实际将其发扬光大 。
山西省各界人士 、孔子后裔以及儒学研究者在太原文庙大成殿前纪念孔子诞辰2573周年 。韦亮 摄再次，中国特色从文化根基上，来自中国精神 。中华民族能在数千年历史长河中生存发展，重要原因 是，有一脉相承的精神追求 、精神特质 、精神脉络。大禹治水 、愚公移山等传说故事 ，追求 的 是“自强不息” 的精神；“大道之行也 ，天下为公”“治天下也，必先公”等观念 ，追求 的 是公道公正 的精神；“人皆可以为尧舜”，追求 的 是众生平等的精神。这些精神追求贯穿于中华民族的历史中 ，更贯穿于中国共产党的历史中。
上世纪初，精通中西文化 的辜鸿铭先生把深沉 、博大 、纯朴 、灵敏总结为中国精神 的四大特质。这正 是孔子以来倡导的中用 、中和 、忠诚、中时 的中庸精神特质 ，即不走极端 、和而不同、忠信诚实 、与时俱进 。不走极端，才有深沉 ；和而不同 ，才有博大 ；忠信诚实 ，才有纯朴 ；与时俱进，才有灵敏 。这些精神特质也深刻反映在中国共产党人身上。
海外华人书法家的“天下为公”书法亮相在广州举行 的首届“浩气黄花”国际诗书画作品展。索有为 摄中华民族 的精神脉络重视向同时代 的人学习 ，按照“三人行必有我师” ，博采众长，以实现海纳百川 ；也重视向前人学习，按照“通古今之变”，重视历史经验 ，以实现站在历史巨人 的肩膀上接续前进。为什么中国共产党一路走来，步伐厚重稳健 ，屡建惊世大功，重视“古今中外法”，重视把马克思主义同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，原因 是其指导思想。
中国特色与中国革命
中国共产党领导 的中国革命，是具有鲜明的中国特色的革命。中国革命的中国特色，在文化层面，就 是来自几千年传承下来的中华优秀传统文化 的特色。习近平指出 ：“马克思主义传入中国后 ，科学社会主义 的主张受到中国人民热烈欢迎 ，并最终扎根中国大地 、开花结果 ，决不是偶然 的，而是同我国传承了几千年的优秀历史文化和广大人民日用而不觉的价值观念融通的 。”
中共中央党校校园内毛泽东手书“实事求是” 的照壁 。乐水 摄中国共产党人，选择马克思主义为指导思想，缔造中国共产党，与他们熟知中华优秀传统文化的大同观念和尧舜禹的平等观念等密切相关。毛泽东、周恩来的早期文稿中都有对“大同” 的认识。毛泽东在1917年8月致黎锦熙信中写道 ：“大同者，吾人之鹄也。”表达了“大同”就 是他心中 的奋斗目标。彭湃在加入中国共产党之前写过一首诗：“磊落奇才唱大同 ，龙津水浅借潜龙，愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中。”老一辈革命家 是在追求“大同” ，追求“尧云舜日”的基础上选择成为马克思主义者 的。
毛泽东走上依靠农民建立农村根据地 、农村包围城市的不同于俄国的中国革命道路 ，把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合 ，创造性地继承和发展了中华优秀传统文化“实事求 是” 的观念，创立了“实事求 是” 的思想路线。从文化渊源看，“实事求 是”狭义上来源于班固《汉书·河间献王刘德传》中 的“修学好古 ，实事求 是”。广义上来源于孔子的“毋意，毋必 ，毋固 ，毋我”的“绝四”精神和“躬行”、“讷于言 ，敏于行” 的观念 ；来源于司马迁讲的“善者因之”的精神和大禹治水“因水以为师”的观念 ；来源于明朝杨继盛“遇事虚怀观一是 ，与人和气察群言” 的品德和方法。将马克思主义思想方法用中国历史上已有 的观念表达出来，就有了鲜活的、为中国人民所喜闻乐见的民族形式 。
井冈山革命根据地是土地革命战争时期中国共产党创建 的第一个农村革命根据地 。刘占昆 摄在实事求是思想路线指引下，形成了夺取中国革命胜利 的三大法宝 ：统一战线 、武装斗争、党的建设 。这三大法宝融为一体 ，骨子里与中华优秀传统文化的影响分不开。汉字的“國”字 ，就有边界 、有人民、有土地 、有武装的意思，已经包含了三大法宝的基本因素。
孔子讲“足食 ，足兵 ，民信” 。“足食”，要发展农业生产，让人有饭吃——这也 是“得人”统一战线和“足兵”武装斗争的物质基础 ；“足兵” ，要发展武装部队，能守土卫国；“民信” ，就 是老百姓相信你 。党的建设的目 的就 是要达到人民相信党 。孟子也讲“诸侯之宝三 ：土地 、人民、政事 。”从一般意义上讲，孔子的“足食 ，足兵，民信” ，孟子的“土地、人民 、政事” ，已包含了三大法宝的基本元素 。从文化渊源上看，可以说，没有中华优秀传统的文化土壤，是难以提出“三大法宝” 的。
民众在位于北京的中国人民抗日战争纪念馆内参观《伟大胜利 历史贡献》展览，了解“抗日民族统一战线”的形成经过。侯宇 摄中国特色与新时代
今天，习近平新时代中国特色社会主义思想，处处体现着把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合 ，有深刻 的马克思主义理论味，有生动的新时代中国特色社会主义实践味，还有丰富 的中华优秀传统文化味 。其中对包括《论语》在内 的中华优秀传统文化的守正创新 ，特别突出地体现在治国理政之道上。
这个治国理政之道 ，就是习近平引申的孟子“立天下之正位 ，行天下之大道”，所讲的“我们走的 是正路 ，行的是大道” 。
河南安阳 ，小朋友参观中国文字博物馆。毕兴世 摄这个治国理政之道 ，从普遍性上看 是一个“公”字，就 是《礼记·礼运》记载孔子讲 的 ，“大道之行也，天下为公”——十九大报告和二十大报告都加以引用。这 是“立党为公 、执政为民”的文化基因 ，也反映在构建人类命运共同体 、中华民族共同体等理念中 。
这个治国理政之道 ，从特殊性上看是一个“和”字 ，即《论语·子路》记载的“和而不同”。这个“和” 是事物特殊性基础上 的协调互补，不 是没有差异的绝对同一。如《孟子·滕文公上》中讲“物之不齐 ，物之情也” ，习近平指出，“只有在多样中相互尊重、彼此借鉴、和谐共存，这个世界才能丰富多彩 、欣欣向荣”。
民族团结誓词碑建碑70周年纪念会在云南省普洱市宁洱哈尼族彝族自治县举行。刘冉阳 摄这个治国理政之道，从根子上看是一个“本”字 ，就是习近平多次引用 的杨泉在《物理论》中讲 的“秉纲而目自张，执本而末自从”。这个“本” ，从治国理政 的根基看 是人民 。《尚书》讲“民惟邦本”“天视自我民视，天听自我民听” ；《老子》讲“以百姓心为心” ；《管子》讲“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心”，等等这些 ，都是新时代中国共产党“人民至上”“以人民为中心”的文化基因。
中国共产党一路走来，一路体现着中国特色 。新时代，中国特色发展到一个新阶段 。习近平新时代中国特色社会主义思想既是当代中国的马克思主义、21世纪 的马克思主义，也 是中华文化和中国精神的时代精华 。(完)
专家简介 ：
曹应旺 ，1951年生 ，研究员，原中共中央文献研究室第五编研部巡视员 ，享受国务院颁发的政府特殊津贴 。长期从事中共党史 、党和国家主要领导人相关文献的编辑研究工作。担任《陈云传》《周恩来大辞典》副主编 ，参加撰写《邓小平传》 ，参加编辑《周恩来经济文选》《十六大以来重要文献选编》《十七大以来重要文献选编》等。著有《周恩来与治水》《中国外交第一人周恩来》《邓小平的智慧》等。发表《科学发展观渊源中 的中华文化传统》等研究文章百余篇 。
| 彩神彩票地图 |
