云南普洱茶：古老而智慧 的茶文化系统******
行走大地之上，俯仰山水之间 。云南征服我们 的不止 是野趣，还有舌尖。一山一味，一寨一韵 ，老少咸宜，正 是普洱 。
普洱 是世界茶树 的发源地 ，在普洱市 ，至今分布着许多古茶林。
2012年，云南普洱古茶园及茶文化系统入选了全球重要农业文化遗产 。普洱茶有什么独特魅力 ？云南普洱古茶园及茶文化系统有什么特点 ？种茶模式有何不同之处？为什么能够入选全球重要农业文化遗产？
本期节目，邀请中国农业科学院农业经济与发展研究所研究员 、联合国粮农组织全球重要农业文化遗产科学咨询小组副主席李先德 ，带您了解云南普洱古茶园及茶文化系统 。
科学顾问：李先德 中国农业科学院农业经济与发展研究所研究员、联合国粮农组织全球重要农业文化遗产科学咨询小组副主席
监 制 ：战 钊、廖丹凤
策 划 ：宋雅娟 、武玥彤
统 筹 ：武玥彤
导 演 ：谢 芸 、张 蕃
拍 摄 ：肖春芳
联合出品 ：中国科协科普部 农业农村部人力资源开发中心 中国农学会 光明网
香港篆刻家李玉生：冀望新一年“兔”飞猛进******
(新春见闻)香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进
中新社香港1月11日电 题 ：香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进
中新社记者 索有为
左手握一方印石，右手执一支刻刀，不使用印床来固定印石的香港篆刻家李玉生 ，娴熟使用冲 、旋 、转 、剔多种刀法 ，在自己 的工作室凝神聚力地创作着 ，在轻重缓急 的节奏中 ，一只动态十足的小兔子跳跃欲出……
图为正在创作中 的李玉生。 中新社记者 索有为 摄癸卯兔年春节来临之际 ，李玉生接受中新社记者采访时表示 ，在中国传统文化中，生肖兔代表 的 是宁静、善良 、温和和活泼，尤其是刚刚过去的几年受疫情影响，人们更渴望早日走出疫境、生活祥和美好 ，他就决定创作一方生肖兔印章，来表达和传递这种愿望 。
也正因如此，在这只生肖兔 的下方 ，李玉生特意又刻上“兔年大吉”四个篆字 ，冀望新的一年“兔”飞猛进 、万事如意、国泰民安。
图为李玉生治印生肖兔 ，冀望新的一年“兔”飞猛进 、万事如意 、国泰民安。 中新社记者 索有为 摄李玉生告诉记者 ，他钻研篆刻艺术是半路出家 。他痴迷收藏近30年，在与陶瓷 、玉器、书画等藏品打交道的过程中，走上艺术创作之路。他起初拜师雷少华和林坚璋学习书法 ，后又师从岭南画派大师赵少昂高足 、著名画家卢清远和岭南画派名家伍月柳等人，研习多年后形成了自己格调清新的艺术风格 。
“书画作品上 的印章同样 是一门高深 的艺术 。”李玉生说，美国学者威廉·罗肯特曾称赞中国篆刻艺术 是“世界公认 的最高艺术”，而篆刻家 是“能使石头唱歌的艺术大师”，他潜心观察每一位名家的用印并从中领悟印章和书画作品 的融合之美 ，继而又开始痴迷篆刻，在西泠印社名师邓昌成和西泠学堂林墨子导师 的指导下学习篆刻。
此前学习书画的沉淀也给他 的篆刻带来便利和灵感。“书法有笔法 ，篆刻有刀法 ，使刀如使笔。”李玉生说：“其实 ，在印石的方寸之间表达艺术语言需要严谨的推敲 ，需要人文 的修养 ，方寸之间有大天地。”
在篆刻水平精进之后 ，他把创作思路转向了天下第一行书《兰亭序》，他要将《兰亭序》全文用印章表现出来。朱文白文灵活协调 、边款用字摒弃雷同 ，李玉生潜心用力数月之久 ，终于将全文324字的《兰亭序》刻在了64方印章上 ，在拓印印屏时，李玉生为了作品 的丰富性，又特意尝试了篆刻书圣王羲之的人物肖像 ，作品完成后受到名家 的充分肯定。
图为李玉生介绍他创作 的《兰亭序》全文印屏。 中新社记者 索有为 摄一发不可收 的李玉生 ，又创作了《陋室铭》《心经》《爱莲说》等全文印屏，从人物肖像篆刻到象形物篆刻乃至鸟虫篆 ，也成为他在方寸天地间纵横驰骋的畅意表达 。
在2022年中央援港抗疫期间 ，李玉生用篆刻来记录中央对香港的关心和内地医护人员逆行而上的付出，身着防护衣怀抱儿童的医护人员 、运送抗疫物资 的列车 、方舱医院、中西医结合治疗等，都在他的刻刀下一一呈现，这幅以几十枚印章组成 的《壬寅年香港抗疫印屏》 ，在香港抗疫美术作品展览中亮相，吸引众多人士观赏赞叹。
“香港与内地已经实现了首阶段‘通关’ ，很多三年没有和内地亲人团聚的香港市民已经北上，兔年里我也要去内地好好走一走 ，从中获得更多 的灵感。”李玉生说 ，脸上写满期待 ，“祝愿大家在新一年‘兔’来运转 、‘兔’飞猛进” 。(完)
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