纵论国际传播之道，中国故事如何“出圈出海” ？******
中新网北京10月1日电(记者 阚枫 袁秀月)9月23日，中共中央总书记 、国家主席 、中央军委主席习近平致信祝贺中国新闻社建社70周年强调 ，创新国际传播话语体系，提高国际传播能力，增强报道亲和力和实效性 。一周之后 ，一场云集知名专家学者以及政府部门 、主流媒体 、商业平台、海外华文媒体相关负责人 的研讨会在中新社举办 ，议题即为国际传播。
新时代，中国如何向世界讲述中国故事和中国共产党 的故事？如何构建国际传播话语体系 ，增强亲和力和实效性？海外华媒如何当好中国故事“译者”和“传者” ？这场大咖云集 的会议，纵论国际传播之道 ，共话中国故事出海之路。
大局和大势
——新时代 ，如何向世界讲好中国故事？
图为“迎接二十大网上重大主题国际传播研讨会”现场。中新网记者 李霈韵 摄为深入贯彻落实习近平总书记致中新社建社70周年贺信精神，9月30日 ，由中国新闻社主办、中国新闻网承办 的“迎接二十大网上重大主题国际传播研讨会”在北京举行 。
2022年 是中国的政治大年 ，即将召开 的中共二十大意义深远、全球瞩目 ，是中国向世界讲好新时代的中国故事，中国共产党的故事 的绝佳契机 。
中国新闻社社长陈陆军在致辞中表示 ，总书记 的贺信让中新社全体干部职工、海外侨社 、华文媒体以及为中国对外传播事业不懈奋斗的广大同志们倍感温暖振奋，倍受鼓舞 。
陈陆军表示，总书记在贺信中要求中新社要推动中外文明交流和民心相通，这个要求蕴含着深刻 的内涵，体现出大国 的智慧与担当 。人类只有一个地球 ，是命运共同体 ，中国 的发展进步离不开世界 ，世界 的稳定繁荣也需要中国。相互尊重，和衷共济 ，和合共生是人类不同文明相处和发展 的正道。民相亲 ，民心相通，不断增进不同国家和人民之间 的相互了解 ，这 是中新社作为一家致力于跨文化传播交流 的媒体机构应尽的职责和使命。
图为“迎接二十大网上重大主题国际传播研讨会”现场。中新网 李太源 摄中央网信办网络传播局副局长、一级巡视员张勇在致辞中表示，党的二十大 是我国政治生活中 的一件大事 ， 是世界观察中国发展进步的重要窗口， 是开展网上重大主题国际传播 的重要契机 ，也 是检验我国媒体融合发展成效 的重要竞技场。
张勇表示 ，面对世界之变 、时代之变 、历史之变，作为互联网媒体人，大家要有看透世界变化大局和中国发展大势 的眼界 ，更要有勇立变革潮头、担当责任使命的胆识 。他强调，要占领主阵地 ，打好主场仗 ，壮大主流舆论 ，彰显中国价值 ；要围绕关切点，做大共情点，提高报道亲和力，增强传播实效性；要增强创新力，提升竞争力，深化媒体融合 ，拓宽出海渠道 。
破壁和破局
——如何创新国际传播话语体系 ？
当前 ，新技术不断改变着信息的传播渠道与触达方式 ，国际传播进入以互联网为主平台的新阶段。新形势下 ，如何突破“壁垒高墙” ，如何“破局求变” ，讲好中国故事和全球故事，成为重要课题 。
“讲好中国故事不是简简单单就能做到的”，中国社会科学院新闻与传播研究所所长胡正荣认为 ，国际传播关键在做好上游内容和下游渠道。但 是目前 ，我国国际传播媒体在内容生产建设上存在短板 ，在讲述中国故事和全球故事时也缺乏自己 的平台，这两个问题亟需重视。
在清华大学国际传播研究中心主任李希光看来 ，向谁传播非常重要。他认为，在关注国际重大议题时，西方舆论不应该放在最重要的位置 ，因为国际舆论已不再 是西方 的舆论 。在国际传播中 ，还应关注如上合组织成员国等国家民众关心的事，以及重视越来越多学习中文的外国精英人群。
北京外国语大学国际新闻与传播学院院长姜飞强调了话语方式的创新 。他认为，懂汉语 的外国人越来越多 ，对中国媒体发布内容感兴趣 的外国人也在增加 。同时，海外华人群体对中文媒体的表述方式提出了新要求 。在新形势下 ，要“变中求破”，创新国际传播话语方式 。
中国传媒大学本科生院院长王晓红认为，只有更好地理解自己 ，才能更好地向世界讲好中国故事 。她认为 ，“中国好故事”既包括“大时代” 的“大故事”，也包括“小人物”的“小故事”，应充分重视网上的个体，让更多个体去展现中华文明，更生动 、更直观地呈现中国 。
中国人民大学教授、博士生导师宋建武认为 ，要用互联网思维顺应新的传播环境和新 的传播关系，通过媒体深度融合开展国际传播活动，做到“入眼”、“入心”、“可持续” 。要把传播对象锁定为普通公众 ，而不 是更多地像传统做法那样通过宏大叙事传递声音 。
共情和共融
——国际传播实践探索哪些新路径 ？
图为“迎接二十大网上重大主题国际传播研讨会”现场 。中新网记者 李霈韵 摄每一次传播技术的升级迭代 ，都带来传播实践的新变化 。对于国际传播来说同样如此，在媒体融合大趋势下，主流媒体和商业平台不断创新对外传播实践 ，探索提升国际传播效能 的可行路径 。
结合中新网网上重大主题国际传播的实践 ，中国新闻社融媒体中心主任兼中国新闻网总编辑吴庆才表示 ，中新网从“吾国吾民”的新视角 ，突出侨海特色 ，让“中国通”答“中国题” 。同时，注重共情共鸣 的新表达 ，聚焦宏大叙事的个体诉说，在中国人 的奋斗故事中、在中国人民 的幸福生活中 ，寻找、挖掘、展示中国共产党创新理论 、发展理念以及中国的社会变迁 、发展成就。
在中国网副总编辑薛立胜看来 ，国际传播应追求快、准 、融、外、通，要快速准确抢占话语阐释权，力图把所有的表达方式进行融合呈现。同时 ，从受众出发 ，考虑他们的语言习惯、思维习惯，让外国人讲 ，让有影响力 的人来影响普通人，寻找共同 的关注点，达到“我要说 的就 是你想知道 的” 。
新浪微博执行总编辑、媒体合作部总经理于琪在分享中表示，主流媒体的公信力、权威性和社交媒体 的传播力、互动力在微博得到完美结合。媒体在微博发起的强互动话题内容，能有效带动用户参与讨论 ，也为正能量在平台的传播发酵赋能 。
谈及新的媒介技术和信息窗口，快手泛知识业务&课堂业务副总裁周晓晗表示 ，会采取动画 、短视频 、图文并茂等多种手段 ，降低用户获取和解读新闻的门槛 ，让重大事件和政策更好向下透传，发挥正面引导作用。
桥梁和纽带
——海外华媒如何将中国故事“再传播”？
图为“迎接二十大网上重大主题国际传播研讨会”现场。中新网记者 李霈韵 摄遍布全球 的海外华文媒体是中国故事“出海”的重要生力军，面对媒体变革新动向和国际舆论新环境，海外华媒如何将中国故事“再翻译”、“再传播” ？
对于新时期海外华文媒体的定位 ，葡新国际文化传媒总经理、葡新报社长马丽梅认为，当前 ，海外华人已经无缝对接国内新闻渠道，华媒应重点在对接所在国 的媒体，影响所在国的群体 ，能够在所在国发声方面重点发力。
泰国头条新闻社社长、曼谷杂志社社长郭蕊认为 ，华媒要生存发展 ，公信力十分重要，要秉持正确、客观、中立 、权威的原则 ，不能博眼球，更不能以讹传讹，尤其不能拉踩任何一国。
欧洲时报北京代表处主任马林认为 ，海外华侨华人在提高国际传播力中的作用不可或缺 ，且越发重要 ，海外华侨华人对中国信息接受度高、敏感度强 ，在让他们了解真实客观的中国 ，提升民族自豪感的同时，也获得了面对涉华谎言、谣言时反驳 的逻辑和实力。
谈及适应当前的国际传播格局，欧洲新传媒集团总编辑范轩认为 ，在国际舞台讲中国故事 ，不能自说自话。他还表示，我们秉持礼让谦和 、避免冲突的原则 ，但 是面对恶意攻击 ，要主动出击、说明真相 、正本清源。
“讲好中国故事，首先要理解中国国情和中华民族的历史 。”瑞士欧亚时报社社长朱爱莲认为，中国最大的国情就是历史和人民选择了中国共产党的领导 ，中国所取得 的巨大进步和辉煌 的成就不仅造福着中国人民 ，更造福着世界人民 。
欧洲侨报副社长孙雨梅表示，讲好中国故事要注重从“自己讲”转变到“一起讲” ，从讲历史向讲现代和讲未来叠加。她还特别提到，要十分看重华裔新生代 的教育和培养 ，让他们成为未来中国故事 的传播者。
谈及中华文化的传播，美国鹰龙传媒、美国城市广播电视台董事长苏彦韬表示 ，中华文化是民相亲、心相通最好的桥梁，而海外华文媒体记录的不仅是华人华侨的故事，更 是中华文化国际传播与传承的坚实基础 。
澳门广播电视股份有限公司董事会副主席暨执行委员会主席罗崇雯称，富有中华文化感召力的优秀节目在澳门很受欢迎 ，澳门观众感受到了祖国一家亲 的归属感 ，也让在澳门的国际人士看到了中国形象 的亲和力。
谈及即将召开的中共二十大，海外华文媒体负责人均表示 ，将致力于把这次重大报道作为讲好新时期中国故事的重大契机 。
香港大公文汇传媒集团全媒体新闻中心总编辑黄晓敏介绍 ，将用心做好精品 ，既要见大见小 ，又要见人见事，在移动化 、视频化方面发力内容生产，着重报道十年来香港在不断融入国家发展大局过程中取得 的显著成就。(完)
面对舆情别肝儿颤 ，《西游记》教你这么办****** 《西游记》是吴承恩揭示人间百态 、社会万象的“神话寓言”，抛开书中人物 的鬼怪形象和神奇法术，他们 的一举一动 ，不过是吴承恩对人间社会的反思写照。 就拿《西游记》第十六回和第十七回“观音禅院袈裟失窃案”来说，通过现代语境再次重读 ，不失为干部直面问题 、妥善处置舆情 、客观回应社会关切、强化公信形象 的范例 。 面对舆情危机 ，起初观音回应失当，到后来挺身而出，速效解决问题 。她成功地扭转了舆情危机，挽回了公信形象 。 袈裟失窃——舆情迭起 当时 ，唐僧和孙悟空师徒二人路过一座寺院，该寺院名为：观音禅院。说白了 ，这就是加盟“观音”品牌的连锁庙宇 。 唐僧见到“观音”二字，倍感亲切。观音 是取经项目 的主要负责人，这一路上，唐僧接受过观音不少帮助 ，锦襕袈裟和九环锡杖这些行头，都 是由观音亲手送的 。在唐僧的认知里，观音是顶头上司兼人生导师 ，没有观音，就没有唐僧承揽取经项目的机会。 所以，唐僧看到观音禅院人间分院，一定要去“捧个场”。他不但在该院上香 ，还留宿过夜。 那天 ，孙悟空和该院一把手金池长老“斗富”，引发他 的贪欲。金池长老当晚联合寺院僧众 ，策划实施了“观音禅院纵火案”。 此事被孙悟空提前发现后，将计就计吹风助火 ，导致观音禅院大半个院落、殿堂被烧毁 。那晚金池长老畏罪自杀 ，锦襕袈裟被黑熊怪顺手牵羊掳走。 锦襕袈裟在观音禅院失窃后 ，天庭 、人间传得沸沸扬扬 ，给佛教高层领导观音都带来了负面影响 。 这件袈裟 是如来佛祖指定给取经人的，如今在人间一处观音禅院失窃 ，引发社会关注，负面新闻直扑观音 ，一时之间，各大门户网站，出现各类标题党新闻： 观音管理部下不严，致使如来亲赐袈裟被盗 ； 观音纵容部下贪污 ，生活奢侈堪比人间土皇帝； 观音人间代理人与黑社会合伙敛财； 疑观音在人间置办多处房产…… 这些真假难辨的消息 ，在网上甚嚣尘上 ，就连孙悟空都对观音起了疑心。 《西游记》原文：行者道 ：“我师父路遇你 的禅院，你受了人间香火，容一个黑熊精在那里邻住，着他偷了我师父袈裟，屡次取讨不与 ，今特来问你要的。” 从孙悟空 的这段质询中 ，可以看出，他默认黑熊精偷袈裟是受观音指使 。  电视剧《西游记》黑熊怪捧着袈裟官方通报语气硬 引发次生舆情 观音面对孙悟空质疑和发酵的舆情话题时 ，她表现得很强势。 《西游记》原文 ：菩萨道 ：“这猴子说话 ，这等无状！既是熊精偷了你的袈裟，你怎来问我取讨？都 是你这个孽猴大胆 ，将宝贝卖弄 ，拿与小人看见，你却又行凶，唤风发火，烧了我的留云下院 ，反来我处放刁 ！” 观音 的这个回应 ，可以说不合格 。一 是回应时间迟；二是语气强硬 ；三 是通报语焉不详； 从袈裟失窃 ，到孙悟空一人调查 ，这期间舆情不断升温 ，网络各种质疑和揣测不断，究其原因是舆论当事人观音未能及时出面回应。等到孙悟空找上门质询时 ，她还一副领导做派，对孙悟空接二连三的训斥 。 尽管孙悟空 是她 的部下，但 是要知道，这段回应不单是给孙悟空听 ，还要给社会公众听 。张嘴就训斥猴子没规矩 ，接着用反问语气否认袈裟与自己无关 ，进而再斥责猴子卖弄财物，引发袈裟失窃案 ，最后虽然承认了观音禅院 是自己批准 的加盟院 ，她被小人蒙蔽。但是公众不会再听信她后面的说辞了 ，因为前面的傲慢语气，已经激起受众 的反感心理 。 如果当时有网络，观音的这段回应，势必掀起第二波舆情 。 观音 的回复，问题出在官本位思想、认错不诚 、语焉不详三点 ，因为她确实做了调查，只 是被孙悟空乍一问 ，没表述清楚 。 社会公众讨厌官本位思想，讨厌官老爷气势凌人的态度，说到底是“作威作福的官本位思想”与“为人民服务”的宗旨背道而驰。官方通报一旦出现这种情况 ，必然刺激到公众的神经 ，不管接下来 的通报多么细致，公众都不会买账。 其次，观音自认为是孙悟空 的上级领导 ，就没有向他致歉 ，这 是一个干部的胸襟风度问题 。错了就要主动去认错，这不单是挽回你个人形象，也 是重塑你代表 的公权力机关 的公信力 。 再者 ，官方通报语焉不详 ，留下很多空白 ，引发揣测流言四起 。没有标准答案，就滋生很多答案 ，答案选项越多 ，舆论 的关注也就越大 。 其实观音在孙悟空找上门之前，就已经做了详细的调查，回应孙悟空时大可不必气势汹汹。 观音妥帖的回复，应是这样：悟空，让你和唐僧担心了。(先表达慰问关怀)袈裟失窃与我无关，而金池加盟 的观音禅院，确实 是我批准的 。(对事实，客观陈述)为此 ，我向你和你师父唐僧及观音禅院其他无辜僧众致歉。(诚恳道歉 ，争取受害人同情原谅)是我用人不当 ，让金池这个小人蒙蔽了双眼 。(主动检讨 ，如实说明关系，避免网友猜度)此外，袈裟失窃后 ，我及时关注了 ，经查：引发该案，系因你和金池卖弄斗富，让他心生嫉妒。他联合同事广智 、广谋放火截宝 。后来你发现该阴谋，吹风助火，最后火势过大 ，禅院火毁严重 ，黑熊怪趁机抢走袈裟 ，金池畏罪撞墙身亡。(表明观音关注此事后 ，进行了细致调查工作)由此可见，你存在一定责任 ，以后要引以为戒。(对孙悟空的错误 ，进行警示教育)目前，你也查出了 ，袈裟在黑熊怪那里 ，为了彻底查清此案，我决定亲自陪你到基层一趟 。你放心 ，不查清楚，我就不回办公室 。(着重强调解决问题 的态度和决心) 从后面的剧情可知，《西游记》中 的观音刀子嘴豆腐心，表面上对悟空一通批评 ，最后还 是亲自陪同孙悟空到黑熊怪老巢走了一趟。 观音虽然不懂舆情事件中“官方通报”的“政治艺术”，但她却 是个实干家 。 速效解决问题 扭转舆情危机 观音下面 的举动 ，让孙悟空肃然起敬 。 《西游记》原文 ：行者道：“这盘上刻那‘凌虚子制’，想这道人就叫做凌虚子 。菩萨 ，你要依我时，可就变做这个道人，我把这丹吃了一粒 ，变上一粒 ，略大些儿 。菩萨，你就捧了这个盘儿 ，两粒仙丹，去与那妖上寿 ，把这丸大些 的让与那妖 。待那妖一口吞之，老孙便于中取事，他若不肯献出佛衣 ，老孙将他肚肠，就也织将一件出来 。” 菩萨点点头儿依他。 孙悟空讨袈裟 的策略，得到观音的认同和配合 。 观音 、孙悟空乔装打扮成犯罪嫌疑人 的同伙，到嫌疑人窝藏赃物的据点当“卧底”。 为了尽快破获案件 ，观音一改前面训斥悟空的领导做派 ，屈尊降贵接受这个猴子指挥 。 此时 的观音，不摆架子 ，不作官样子 、平易近人、从善如流，领导风范和气度不彰自显。和她此前 的表现，判若两人 。 这不仅让孙悟空由衷敬佩 ，也让关心关注“袈裟失窃案”的媒体和网友为之动容。 甚至网友会说 ：口嫌体正直，观音这样 的领导 ，值得相处 ，有事儿她真上。  电视剧《西游记》观音收服黑熊怪观音雷厉风行的办案效率，很快平息了负面舆情，而且还收服了案犯主谋黑熊怪 。 结案后，她在观音禅院召开了总结大会 ，对自己监管连锁分院不力，错用小人，深刻检讨 ；给唐僧师徒及观音禅院其他无辜僧众，带来 的火灾伤害，诚挚道歉 。同时对孙悟空卖弄财物、争强好胜的虚荣心态，进行严肃批评；对参与金池纵火案的部分僧侣依法处置 。 观音能够扭转“袈裟失窃案”舆情危机 ，关键在于“真诚实干 ，从速从效” 。 只要做到面对问题 ，态度诚恳 ；回应问题 ，客观真实；解决问题 ，实干速效；舆情就不会演变成危情 。 配图：央视版《西游记》电视剧截图 参考：明代吴承恩《西游记》 (中新社微信公众号 刘浩)
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(该图系根据《西游记》故事情节虚构)
