【寻味中华】一碗头脑酒 盖以避寒风******
中新社太原2月3日电 题：一碗头脑酒 盖以避寒风
中新社记者 胡健
“那李小二 ，人丛里撇了雷横，自出外面赶碗头脑去了。”施耐庵在《水浒传》中提到的“头脑”，或许是太原名吃“头脑”最早 的雏形。而这个“赶”字 ，说的就是像刘寿生这样的人。
凌晨五点半，冬日的空气中弥漫着破晓前 的寒气 ，70岁的刘寿生从黑土巷一路骑行20多分钟来到老字号清和元饭店，为 的 是赶上一碗刚出锅 的“头脑”。40多年来 ，刘寿生 的早餐总是与“头脑”相伴 。用他的话说 ，“每天一起床 ，肚子就开始馋那个味儿” 。
清晨 ，山西省太原市 ，太原清和元“头脑”制作技艺第五代传承人王和茂为食客舀“头脑” 。中新社记者 韦亮 摄刘寿生 的早餐标配 是“单碗头脑+一两烧麦” ，花费40元人民币 。相比40多年前的五毛三 ，价格在涨，量也在变 。“过去羊肉 的克重 是一两二钱五 ，现在我们加到了一两五 。”太原清和元“头脑”制作技艺第五代传承人王和茂说 ，麻将大小 的羊肉块，让不少食客大快朵颐 。
每天五点 ，61岁 的王和茂就和徒弟们开始准备“头脑”食材。起锅 ，待水烧开后依次加入羊肉汤、黄酒 、酒糟 、煨面 ，不断搅动锅底直至黏稠 、细密。多年来 ，这 是王和茂必须亲力亲为 的事 。徒弟们把莲藕 、山药切好焯水 ，再将前一天用良姜、黄芪炖煮4小时 的羊肉切块 ，一碗“头脑” 的食材就配齐了。
厨师准备着“头脑”食材——山药 、羊肉 。中新社记者 韦亮 摄六点半 ，上年纪的“老太原”们拿着号码牌，等候第一锅热气腾腾 的“头脑”出炉 。一碟腌韭菜做引子，把着碗边吸溜一口，辅以二两黄酒，一股暖流从口腔灌入全身。再拿勺子舀一块煮得软烂的羊肉 ，夹一颗油滋滋的羊肉烧麦，蘸少许山西老陈醋 ，肉香四溢，回味良久。
除了《水浒传》描述的“赶碗头脑” ，明代朱国桢《涌幢小品》中也提到 ：“凡冬月客到 ，以肉及杂味置大碗中，注热酒递客，名曰头脑酒，盖以避寒风也。”
员工准备着“头脑”食材——腌韭菜。 中新社记者 韦亮 摄在太原“中华傅山园”，有段关于“清初六大师”之一傅山与“八珍汤”的记载 ：傅山隐居故里山西太原后，母亲一度体弱多病。为治母病，傅山选用羊肉 、长山药、莲藕 、煨面 、黄酒、黄芪、良姜、韭菜八种食材 ，研制出“八珍汤”供母食用。其母多年食用此药膳，不但治好了病，且日益身强体壮 。后来，傅山将“八珍汤”传授给一家回民饭馆 ，并易名“头脑” ，“清和元”的名字也是从那时而来。
从头一年的白露到第二年立春， 是喝“头脑” 的季节 ，也是78岁 的李春生最忙的日子 。他 是国家级非物质文化遗产“中医养生·药膳八珍汤”的传承人 ，1962年便开始在清和元饭店工作，2005年至今 ，在中华傅山园膳食院从事“中医养生·药膳八珍汤”制作工作 。
食客们在太原清和元排队购买“头脑”。 中新社记者 韦亮 摄“我刚工作那会儿，在清和元喝‘头脑’就要排长队，一个 是买票 的队，一个 是取餐的队，无论刮风下雪，人们热情高涨 。”李春生说 。做了一辈子“八珍汤”的李春生如今已有七八十个徒弟 ，他们散布在山西大大小小 的饭店 ，传承着这门技艺。
在王和茂 的记忆里 ，清和元最鼎盛时期 ，一早上能卖出1000碗“头脑”。如今 ，王和茂正打算成立“头脑”制作技艺大师工作室 。“傅山先生的技艺，不能断在我们这代手中，未来我还要多收徒弟 ，将它继续传承下去 。”(完)
从习近平眼中“最大的人权”，读懂当代中国的人权观****** (近观中国)从习近平眼中“最大的人权”，读懂当代中国的人权观 中新社北京10月9日电 (记者 梁晓辉)在今年联合国大会期间 ，一场联合国人权理事会关于中国人权观 的主题边会引发外界关注。名为“以人民为中心：当代中国人权观的价值遵循” 的这场研讨会 ，再次将中国的人权观带入世界聚光灯下。 “人民幸福生活 是最大的人权 。”中国最高领导人习近平的这句话 ，是中国人权观中为人熟知的论述之一 ，被认为 是“以人民为中心”当代中国人权观 的集中体现。 中共十八大以来，习近平围绕尊重和保障人权发表一系列重要论述 ，形塑着当代中国 的人权观。外界注意到，“人民” 是习近平在论述人权时 的高频词，如他在谈及人权普惠性时指出“人权不 是一部分人或少数人享有的特权，而 是广大人民群众享有的普惠性人权” ，谈及人权主体性时表示“让人民成为人权事业发展 的主要参与者 、促进者、受益者”…… 中国社会科学院法学研究所研究员贺海仁认为，当代中国的人权观与中国共产党的初心紧密相连 。用最大人权观表达集中力量办大事 的中国国家制度、深入践行小康社会工程和从容应对人类重大危机，充分展示出中国共产党治国理政 的权利实践和权利方法 。 为中国人民谋幸福 是中国共产党人始终不渝 的初心。十八大以来 ，中国共产党从解决人民生活中的具体问题入手，将“以人民为中心” 的人权观贯穿政策制定的全过程 ，落脚于提升民众的幸福感 、获得感。 着眼于“人民幸福生活”这一最大 的人权，中国建成了世界上规模最大 的教育体系、社会保障体系 、医疗卫生体系 ，改善人民生活环境质量；着眼于消除“贫穷”这一实现人权 的最大障碍 ，中国全面建成小康社会 ，历史性地解决了绝对贫困问题 ；在新冠肺炎疫情威胁生存权 、发展权等首要 的基本人权时 ，中国全力应对，最大限度保护了人民生命安全和身体健康…… “全面建成小康社会 、妥善应对人类重大危机 ，从中都能看到‘以人民为中心’中国人权观所发挥 的作用。”贺海仁说。 “发展人权 是全人类共同的事业。人权保障没有最好，只有更好 。”十年间，中国人权事业取得长足进展 ，在不断解决自身存在问题的同时，也更注重积极参与全球人权治理 ，为世界提供助益 。 习近平曾强调 ，“德之所在 ，天下归之” ，“义之所在，天下赴之”。我们要弘扬全人类共同价值 ，坚持平等互信 、包容互鉴、合作共赢 、共同发展的理念 ，推动全球人权治理朝着更加公平、公正 、合理 、包容的方向发展。 中国 是联合国安理会常任理事国 、现任的人权理事会成员国 。中国关于人权领域 的国际交流与合作、全球人权治理 的立场和主张，与中国 的人权实践紧密相关，外界将其视为当代中国人权观 的有机组成部分。 作为世界上唯一持续制定和实施四期国家人权行动计划 的主要大国 ，近十年 ，中国展现出更加积极有为 的全球人权治理姿态，既参与具体 的人权事务 ，也通过对外援助、抗疫合作 、减贫合作等助力他国改善民生 ，更通过提出“一带一路”倡议 、构建人类命运共同体理念等 ，致力于“兼济天下”“天下大同” 。 回顾这十年中国参与全球人权治理 的成效，南开大学人权研究中心主任常健尤其关注到中国人权观给世界带来的启迪 。 当今世界 ，人权话语权被少数国家所垄断 ，其概念遭到任意解释和滥用 ，有时充当政治武器 ，有时又成“双标”借口。在此背景下，当代中国 的人权观强调，人权不是装饰品 ，不 是用来做摆设 的；人权 是历史 的、具体的、现实的，不能脱离不同国家 的社会政治条件和历史文化传统空谈人权。 习近平鲜明指出 ，“评价一个国家是否有人权，不能以别的国家 的标准来衡量，更不能搞双重标准” 。 常健认为，中国推崇的 是一种平等 、开放、包容 的多元人权观 ，在世界人权认知中起到了“正本清源”的作用 ，也有助于将人权议题从对立和对抗中解放出来 ，同时更给那些想探索本国人权发展模式 的国家带去启迪 。 有评论认为，中国所秉持的人权观 ，也与中国在民主和现代化上的认知同步：“实现民主有多种方式，不可能千篇一律 。”“现代化道路并没有固定模式 ，适合自己 的才是最好 的 ，不能削足适履 。”基于此，中国近些年提出“全过程人民民主”“中国式现代化道路”，成为在民主和现代化道路上不断积累和探索出的成果。 而当代中国的人权观 ，亦 是中国在人权领域不断探索和积累 的成果。“从中国自身看 ，它行之有效 ，从世界看，它带来了启迪 。”常健说。(完) 彩神彩票地图 |
