（新春走基层）24年春运里 的坚守：以小家“咫尺天涯”换万家团圆******
中新网温州1月18日电(黄慧 范凡)又 是一年春运时。近些天，人潮涌动中，不计其数 的游子带着对家乡浓浓的思念 ，踏上归家的旅途 。但对浙江温州站客运值班员王燕波而言，为了守护万家团圆，她与“近在咫尺” 的家却是“远隔天涯” 。
今年春运是王燕波加入浙江交通集团金温铁道公司后的第24个春运 。作为土生土长的温州人 ，过去的24年春运期间，她一年不落地坚守在岗位上 。
回忆这些年 的春运历程，其中包含万般滋味 ，有为候车早产孕妇接生 的紧急 ，有在寒潮来袭时通宵值守维持秩序 的艰辛……多次考验之下，王燕波也逐渐成长为一名业务精通 、细致周全 的春运守护人 。
“列车马上就要检票了 ，请旅客们排好队。持儿童票 、临时身份证 的，请走人工通道……”1月17日6时30分，温州站检票口传来王燕波熟悉却又略带沙哑 的声音 。随着返乡客流高峰到来，她都会在车票开检前5分钟 ，穿梭在排队的人群里，提醒检票注意事项 ，确保大客流能快速进站上车 。
作为客运值班员，她 的主要工作就是负责班组工作安排 、旅客候车引导 、处置突发情况等 。多年 的春运经历 ，让她不仅能顺利化解一切“疑难杂症” ，在工作中还总 是多想一步、多走一步、多说一句，做旅客“暖心人” 。
6时55分 ，候车厅准时响起K2906次列车 的停检广播 ，乘坐K944次列车的旅客们立马蜂拥而上 ，将应急检票通道堵得水泄不通 。“2906还有一个！还有一个！”这时 ，对讲机传来安检口的呼叫。
“大家请让一让 ，把应急验票通道让出来！”“行李往边上挪一挪！”王燕波立即开始清理应急通道，确保晚到 的旅客能顺利上车 。“早上这两趟车是接连检票，而且K944次客流比较大 ，K2906次停检这一会 ，应急通道就会被K944次 的大客流堵住，所以通道清理很重要 ，每一秒都是关键。”
王燕波说，“春运如同‘赛场’，需要争分夺秒地守护好旅客出行之路 。”在她口袋常装的小本子上 ，记录着每天开行的车次和人数 ，重点标注出大客流列车 ，根据客流灵活调整开检时间 。除了类似K2906次 、K944次列车需要短时间内组织大客流上车外，她还用贴心服务温暖着旅客出行 。
某一次，王燕波接到一名年迈老人的求助，老人独自返乡 ，买不到铺位 ，她迅速联系列车长 ，并送老人上车 ，为老人办理补票手续。由于老人携带现金不够 ，使用的又 是老年机，她毫不犹豫地垫付了补票费用。
春运期间 ，王燕波总会“扎”进候车室 ，举起喇叭，提醒旅客正在检票的车次和做好防疫措施 。工作空档 ，她也会拿着喇叭去广场引导 ，提前组织旅客进站上车 ，缓解高峰压力 。一天下来 ，她平均行走超两万步，说上千句话。
王燕波还有着另一个身份——温州站客运党支部委员。同事们都习惯称呼她为“波姐” ，因为她就像知心姐姐那般温暖着身边的每一个人。
“波姐，挺不好意思的，现在春运大客流，但我父亲肺炎住院，老婆也感染了 ，小孩没人照顾，我能不能申请年休 ？”刚升级当爸爸 的客运员兰福熠纠结了很久，还 是拨通了王燕波 的电话 ，语气中尽 是无奈 。
“你放心照顾家里 ，工作的事 ，别担心 。”挂上电话 ，王燕波就开始忙着人员排班 ，可怎么排都还差一个自助设备引导员 。
正当她愁眉不展时 ，处于高中寒假期间的儿子自告奋勇说 ：“要不我去当志愿者吧 ，暑运的时候你们教过我如何使用自助设备 。”就这样 ，人员问题解决了。值岗当天，王燕波早早带着儿子到站，开展岗前培训后才放心去忙自己 的事。看着儿子淹没在人海，王燕波担忧之余，眼底尽 是欣慰。
春运期间，大家常常一忙就忘了吃饭。王燕波只要得闲，就替岗各个岗位，安排班组人员轮流吃饭，而她自己的午饭断断续续到下午两点多才吃完。她开玩笑道 ：“这是健康饮食 ，少食多餐。”
夜幕降临，最后一趟列车作业完毕后 ，王燕波终于脱下已被汗水打湿 的防护服，踏上去往医院 的路。谁也想不到 ，每天最早到岗 、最晚下班，照顾到每一个人 的王燕波 ，其实一直都在单位和医院两头跑 ，照顾因肺炎住院已八十多岁高龄 的父亲 。
在金温铁道公司，还有许许多多个“波姐”。她们提前到岗 、延迟下班 ，加班加点只为确保旅客运输平安；她们舍弃小家，和同事们并肩作战，坚守一线，只为守护万家团圆。(完)
重庆的千人千面千诗******
访谈嘉宾 ：王山。作家 、诗人、编辑家。中国诗歌学会党支部书记、常务副会长兼秘书长 。正高二级 ，享受国务院特殊津贴 。历任《文艺报》副总编辑、《中国作家》主编 。
采访者：《重庆旅游》杂志 江月寒
江月寒：
您生于北京 ，长于新疆，如今回顾过往，这两个地方给您 的诗歌创作之路带来了何种影响 ？
王山 ：
我约莫是五岁左右便离开北京 ，前往新疆生活、学习了。自第一次踏上新疆伊犁的土地，到现在竟然也有五十余年，想来亦觉得有些不可思议 。那些年去一趟新疆可不像如今这么简单 。由于没有直达乌鲁木齐 的火车 ，我得先去陕西西安转车 ，到了新疆后再换长途汽车，最终至少要耗费七天，才能抵达伊犁 。不过 ，兴许也正是因为那会儿 的车马慢 ，日头长，北京和新疆这两座相隔千里的城市才足以在我心中形成了强烈的对比 。
印象中 ，北京 的冬日虽然寒冷，但远不及新疆。还记得那段在新疆读书的日子，冬季总 是格外漫长，零下10 、20摄氏度 的天气似乎占据了大多数时间 。每每走在路上 ，我都觉得眼前 是白茫茫一片 ，铺天盖地 的皑皑白雪就这么朝我涌过来。自然，广博的天地给我的写作观 、人生观带来了各种各样的视角 。祖国疆土辽阔 ，各方无论是自然气候、地理环境 ，还 是风土人情皆差异巨大 。面对万事万物 ，勿轻易衡量评判或随意下定义便是我始终坚持 的理念。与此同时，还应怀揣着细心且开放 的态度。正因如此，当我后来回到北京参与文学工作时 ，就不时会对一些“命题作文”感到无力 。相比起“交作业”式的创作，我更钟情于能真正触动到内心深处的种种想法。
江月寒：
能否分享一下您印象深刻 的诗歌创作经历 ？
王山：
那我谈谈《分界洲》与《空镜头》这两首诗。
《分界洲》
分界洲岛 其实
随波漂浮在
每一个人的心里
很大
也很小
不愿意看见
有时也很期待
碧空如洗
海
格外淡定平静
与无边 的蔚蓝
近在咫尺
依然焦渴
天上星星一颗颗亮
半梦半醒半纯洁
海南陵水分界洲岛是气候 的分界 ，也是海南人文 ，行政 ，地理的分界。
听说过分界洲岛的人不算多 ，它 是一个位于海南陵水县的小岛 ，岛屿对面名为牛岭 ，被认为是海南南北气候的分界线。由于地理位置特殊 ，即使“牛头”与“牛尾”只有大约几百米 的间隔，也常常会出现“牛头下雨，牛尾晴”的自然现象。彼时 ，我站在海边，那无边 的蔚蓝近在咫尺，却始终望不到头，竟莫名觉得有些焦渴。而后 ，联想到那座小岛独特 的地理环境 ，更是触景生情 。自然在冥冥之中创造了差异 ，或许，人们也在自己都没有意识到的时候 ，就做出了选择，获得了不同 。例如 ，一次志愿的填报 、一份工作的签订、一幢房屋 的买卖……细细想来，这就 是人生的状态之一——含糊不清，于是我提笔写下了这首诗 。另外一首诗《空镜头》，则是我去年应友人之邀前往北京天坛赏雪景时的创作。
《空镜头》
落雪时分
灵魂格外平静
纷纷扬扬
覆盖了隐秘的心事
雪在脚下发出细碎 的声音
突显万物 的寂静
当然也寂寞 洁白
放眼望去
满目 的空镜头
我看不到人迹
只找到了
620年前明代侧柏的感觉
一切终将老去
落雪亦如流水
当我突然想起
一位已再也见不到的友人
还有第二位
第三位
雪
依然在缤纷落下
如花瓣之雨
记得那天，我至天坛赏雪景并拍了一些照片 ，遇上了那个冬天 的第一场雪 。瞧着雪花降落 ，本就有些伤感，随后竟还收到了一知心好友早已去世几月 的消息，不禁悲从中来 。再看那眼前游人如织的风光 ，竟一丝热闹都无法体味 。后来 ，我将这首诗发至另一作家好友阅读 ，她竟说读得动情 ，想起了去世的老伴。我想 ，这便 是诗歌给人的深层次触动吧 。
江月寒：
的确，诗歌 的力量就在于其背后深刻 的思想力度。据了解，您如今担任中国诗歌学会党支部书记 、副会长兼秘书长之职，请问您目前的工作重心是什么 ？
王山 ：
早些时候，中国作家协会任命我担任中国诗歌学会党支部书记 ，同时主持参与了换届相关工作。换届后，第四届理事会选举我为中国诗歌学会常务副会长兼秘书长。目前，我在主持中国诗歌学会秘书处日常工作 。学会 的工作宗旨是服务大局 ，服务基层。
在我看来 ，诗歌不能躲在象牙塔 ，不能沉迷于小圈子的热闹，不能孤芳自赏产生没必要 的隔阂 。“破圈”，就是学会组织相关活动时一直坚持的原则 。因此 ，前不久我们便以县级为单位 ，在当地组织诗人、诗评家进行诗歌诵读活动。诵读和朗诵完全不一样 ，诵读表演性较弱，入门门槛也相对低一些 。相比于小说，诗歌的创作更少受到年龄 、职业等等因素的束缚 ，因此也更容易获得全社会的接纳 。
中国自古就有诗教传承 的现象，学生 、农民、工人……都可以参与进来，品读优秀 的传统文化 、红色文化，最终在潜移默化中为诗歌事业呈现出别样 的风格以及更丰富的样貌 。同时 ，学会也联合共青团北京大学委员会等单位 ，启动“新时代大学生诗歌行动五年计划”，并与快递物流行业进行诗歌宣传联动，在快递盒上印上诗歌。诸如此类的活动 ，都 是为了让诗歌发展取得一种更大范围内 的共鸣与共识。
江月寒：
在您看来，地处西部 的重庆相比起国内其他地区，在诗歌文化发展方面有怎样的特色 ？
王山 ：
早年在《文艺报》工作时 ，我时常在全国各地跑 ，那会一周就要来一次重庆。我非常喜爱重庆 ，不仅仅 是因为这里独特 的山城风光，还因为重庆人。同重庆 的女士一起吃饭时 ，特别能够体会到何为“风风火火” ：我只能喝喝啤酒 ，她们却大多能喝白酒。都说一方水土养一方人 ，从某一方面来说，这也许 是重庆诗人 的一种普遍性格——耿直 、敢爱敢恨 。不过 ，我向来对贸然的地域性定义有所保留 ，毕竟文学创作讲究 的就 是千人千面 ，个体的创造性往往 是大于共性的 。每位诗人、作家都各有特色 ，从而造就了百花齐放 的理想世界 ，也才有了我们这些幸福的读者。
以我个人为例 ，我挺喜欢华万里 、梁平 、李海洲 、李元胜 、王顺彬 、蔡书清和金铃子这几位川渝诗人 的作品。他们的创作风格不一，但我就 是喜欢。我喜欢他们的祖辈 ，喜欢他们的为人；喜欢他们的长相和声音，喜欢他们 的机智与幽默 ，喜欢他们 的诚恳与狡黠 ，喜欢他们的视角和表达；喜欢他们既君子又“流氓” 的做派，喜欢他们的勇气和骨气 ，喜欢他们和我一样或完全不一样……我觉得，这说不清道不明 的喜欢就 是真 的喜欢。欣赏诗歌，有时候就是这么“简单粗暴化” 。
江月寒 ：
您提到喝酒，世间似乎也少有不爱酒 的诗人。您此次受邀参与“2023梅见诗歌之夜” ，能否请您谈谈对于诗与酒的理解？
王山 ：
诗与酒本就是相辅相成的关系 ，有趣 的是，它们都不 是人类的生存必需品 ，但却是灵魂与内心 的最佳补给 。“2023梅见诗歌之夜”能够将这二者相结合，其中展现 的文化情怀实属珍贵 。诗歌创作中 的思考 、情感、形象 是可以交融的 ，一个企业 的商品或者说经济 、社会价值 ，自然也可以和文学相通 。因此 ，虽然我并非嗜酒之人 ，但对于江小白及梅见青梅酒这个品牌，包括由梅见支持拍摄的“重庆派诗人团”百部短视频 ，我都抱着极其敬佩 、欣赏 的态度。
江月寒 ：
您认为“重庆派诗人团”的拍摄，对于重庆 的诗歌发展有怎样 的意义？
王山 ：
据我了解，“重庆派诗人团”的拍摄正如中国诗歌学会与各单位联合开展的诗歌活动一般 ，联合了多方力量 ，最终达到了一加一大于二 的效果 。这场历时四个月的盛会，宛如一卷精彩纷呈的“重庆诗人群英谱” ，引起了诗歌界 的强烈反响，获得了广泛传播。重庆诗人们全面且真实 的影像 ，通过重庆好故事影业有限公司的精彩拍摄得以留存，颇具文献价值 。
在观赏这些视频 的过程中 ，我还留意到其中有部分诗人选择了用方言进行诵读 。我十分赞同这种多元 的诗歌表现形式。普通话当然 是一个交流 的好工具 ，但从文学角度来说 ，方言更有利于诗歌 的多元发展。视频里 ，诗人们 的读音、用词、状态各有不同，整个画面及氛围均被营造得生动有趣，展露出了山城独特的地理风貌以及重庆诗人的创作热情 ，意义非凡。
在如今这个快节奏时代，还有这样一群忠于文学，热爱文学之人 ，实属难得。我认为 ，文学可以服务于大众 ，但不能投降于乌合之众。文学界、诗歌界需要拥有如此深度及广度 的创作者们 ，中华民族的文化 、文学水平方能得到持续提高。
江月寒：
在此预祝您此次 的重庆之行愉快圆满 。采访最后 ，能否请您分享一首您创作 的与重庆有关 的诗歌？
王山：
谢谢 ！遗憾 的 是，近来我并没有以重庆为主题 的创作 。不过，我在此向读者们保证 ，此次前往重庆 ，我一定会“交出作业”，而且是心甘情愿 的 。正如我前面所提到 的，我是一个容易触景生情的人，期待遇见重庆江津，遇见梅见。
此访谈原载于《重庆旅游》
