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把全面从严治党作为党 的长期战略、永恒课题——从中央纪委二次全会看在新征程上坚定不移深入推进全面从严治党******

  全面从严治党永远在路上,党 的自我革命永远在路上。

  1月9日至10日,二十届中央纪委二次全会在京召开 。习近平总书记出席全会并发表重要讲话 ,深刻分析大党独有难题的形成原因、主要表现和破解之道 ,深刻阐述健全全面从严治党体系 的目标任务、实践要求,对坚定不移深入推进全面从严治党作出战略部署 。

1月9日 ,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第二十届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表重要讲话。新华社记者 张领 摄

  进一步健全全面从严治党体系

  党的二十大报告首次提出“健全全面从严治党体系” ,这是强化管党治党全面系统布局、协同高效推进 的重大举措。

  此次全会上,习近平总书记强调 :“全面从严治党体系应是一个内涵丰富 、功能完备 、科学规范、运行高效 的动态系统。”

1月9日,中共中央总书记 、国家主席、中央军委主席习近平在中国共产党第二十届中央纪律检查委员会第二次全体会议上发表重要讲话。李强、赵乐际、王沪宁、蔡奇 、丁薛祥 、李希出席会议 。新华社记者 张领 摄

  二十届中央纪委二次全会公报强调,时刻保持解决大党独有难题 的清醒和坚定,坚定不移推动健全全面从严治党体系。

  我们党作为长期执政的马克思主义政党和世界上第一大政党 ,党的远大目标和历史使命,党 的队伍的庞大规模和广泛分布 ,党面临 的重大风险和严峻挑战 ,都决定了只有整体地而不是局部地、系统地而不是零碎地、持久地而不是短暂地、高标准地而不是一般化地全面从严治党,才能把我们党建设好。

  中国社会科学院马克思主义研究院副院长林建华认为 ,构建全面从严治党体系是一项具有全局性、开创性的工作,标志着我们党对自我革命规律认识更加深化,体现出我们党成体系推进全面从严治党向纵深发展 的坚定决心。

  习近平总书记在全会上指出,健全这个体系 ,需要坚持制度治党、依规治党 ,更加突出党 的各方面建设有机衔接、联动集成、协同协调,更加突出体制机制的健全完善和法规制度 的科学有效,更加突出运用治理的理念、系统的观念、辩证 的思维管党治党建设党。

  “三个‘更加突出’使我们明晰了健全全面从严治党体系的路径和重点 。”林建华认为 ,要按照习近平总书记的要求,不断拓展全面从严治党 的广度和深度 ,使全面从严治党各项工作更好体现时代性 、把握规律性、富于创造性 。

  以有力政治监督保障党 的二十大决策部署落实见效

  政治监督不是空泛 的、抽象的 ,而 是具体 的、实践 的。

  在此次会议上,习近平总书记鲜明指出,要以有力政治监督保障党 的二十大决策部署落实见效 。

  ——看党的二十大关于全面贯彻新发展理念 、着力推动高质量发展 、主动构建新发展格局等战略部署落实了没有、落实得好不好;

  ——看党中央提出的重点任务、重点举措、重要政策、重要要求贯彻得怎么样;

  ——看属于本地区本部门本单位 的职责有没有担当起来。

  落实习近平总书记重要讲话精神,此次公报在部署2023年纪检监察工作时 ,将“围绕落实党的二十大战略部署强化政治监督”放在首位 。

  政治监督 是督促全党坚持党中央集中统一领导的有力举措。

  过去一年 ,从疫情防控到生态环境保护 ,从巩固脱贫攻坚成果到全面推进乡村振兴……党中央重大决策部署到哪里,政治监督就跟进到哪里。

  “管党治党实践充分证明 ,政治监督为全党凝聚思想共识 、行动共识发挥了重要作用, 是保持党先进性 、纯洁性 的重要保障。”北京大学公共政策研究中心副主任庄德水说。

  2023年 是贯彻党 的二十大精神 的开局之年。开局关乎全局 ,起步决定后程 。

  庄德水表示 ,踏上新征程 ,要聚焦“两个维护”这一强化政治监督 的根本任务,在具体化 、精准化、常态化上下更大功夫 ,切实打通党中央决策部署贯彻执行中的堵点淤点难点 ,助力将党的二十大擘画的宏伟蓝图变为华夏大地上 的火热实践 。

  把纪律建设摆在更加突出位置

  纪律是管党治党的“戒尺” ,也是党员、干部约束自身行为的标准和遵循。

  此次全会上 ,习近平总书记强调要把纪律建设摆在更加突出位置,党规制定、党纪教育 、执纪监督全过程都要贯彻严的要求 。

  全会作出“全面加强党 的纪律建设” 的部署,强调强化经常性纪律教育,融入日常管理监督 ,促进党员干部增强纪律意识,把党的纪律规矩刻印在心。

  “大量案例表明,党员‘破法’无不始于‘破纪’ 。”中共中央党校(国家行政学院)教授戴焰军表示 ,唯有把“严”的要求贯彻到纪律的前沿 、监督的前沿 ,深化运用“四种形态”,发现苗头就及时提醒纠正,触犯纪律就立即严肃处理,做到真管真严 、敢管敢严 、长管长严 ,方能帮助广大党员干部知敬畏 、存戒惧、守底线 ,更好发挥纪律建设在全面从严治党中 的治本作用 。

  党章 是党 的根本大法,是全党必须遵循的总规矩。

  认真学习党章 、严格遵守党章 , 是加强党的建设的一项基础性经常性工作 ,也是全党同志 的应尽义务和庄严责任,对增强党 的创造力 、凝聚力、战斗力具有极为重要的作用 。

  此次全会上,习近平总书记向全党提出“牢固树立党章意识” 的要求 。

  “党章是管党治党 的总章程。”戴焰军认为,每一名党员都应该更加自觉地学习党章 、遵守党章、贯彻党章、维护党章,用党章党规党纪约束自己的一言一行 。

  驰而不息推进正风反腐

  反腐败是一场输不起也决不能输的重大政治斗争 。

  当前,反腐败斗争形势依然严峻复杂 ,遏制增量 、清除存量的任务依然艰巨。

  在全会上 ,习近平总书记以“要在不敢腐上持续加压”“要在不能腐上深化拓展”“要在不想腐上巩固提升”为坚决打赢反腐败斗争攻坚战持久战指明方向 。

  全会强调 ,坚持不敢腐 、不能腐 、不想腐一体推进,更加有力遏制增量,更加有效清除存量。

  “一体推进不敢腐、不能腐、不想腐 ,不仅是反腐败斗争 的基本方针 ,也 是新时代全面从严治党的重要方略 。”清华大学廉政与治理研究中心副主任宋伟表示,此次全会强调要做到不敢腐、不能腐、不想腐同时发力 、同向发力 、综合发力,充分反映出党中央对于反腐败斗争 的战略思考和系统部署,体现了党中央惩治腐败 的坚定政治决心 。

  作风建设关乎人心向背,关乎事业成败 。

  2022年是中央八项规定出台十周年 。如今 ,八项规定已成为新时代共产党人的一张“金色名片”。

  “必须常抓不懈、久久为功 ,直至真正化风成俗 ,以优良党风引领社风民风。”在此次全会上 ,习近平总书记掷地有声 的讲话释放出作风建设不止步 的鲜明信号。

  全会对新征程上加强作风建设作出再部署 ,要求“坚持纠‘四风’树新风并举,教育引导党员干部牢记‘三个务必’,推进作风建设常态化长效化” 。

  “当前,‘四风’问题隐形变异 、花样翻新的情况仍然存在。”宋伟表示 ,要深刻把握作风建设地区性、行业性 、阶段性特点 ,充分认识“四风” 的规律性和共性问题,不断加固作风建设堤坝 ,让清风正气在新征程上更加充盈 。

  “风腐互为表里 、同根同源 ,不正之风滋生掩藏腐败,腐败行为助长加剧不正之风 、甚至催生新的作风问题 。”清华大学纪检监察研究院院长过勇认为 ,对于“四风”问题一定要抓早抓小、露头就打,彻查背后可能隐藏的腐败问题 ,将严 的基调、严 的措施、严的氛围长期坚持下去。

  推动监督体系高效运转

  健全党统一领导 、全面覆盖、权威高效 的监督体系 , 是实现国家治理体系和治理能力现代化的重要标志 。

  习近平总书记在全会上指出 ,党委(党组)要发挥主导作用,统筹推进各类监督力量整合 、程序契合 、工作融合。

  全会提出 ,推动完善纪检监察专责监督体系、党内监督体系 、各类监督贯通协调机制和基层监督体系 ,形成监督合力。

  “各类监督有各自 的定位和优势,关键 是协调联动 、优势互补。”北京航空航天大学廉洁研究与教育中心主任任建明表示,要在党委(党组)统一领导下 ,优化各类监督的顶层设计,提高监督效率 ,促进各类监督力量同题共答 ,不断提升监督效能。

  巡视 是加强党内监督 的战略性制度安排, 是全面从严治党 的有力抓手 。

  习近平总书记在全会上强调 ,要把巡视利剑磨得更光更亮 ,勇于亮剑,始终做到利剑高悬、震慑常在。

  2022年,在结束对金融单位、部分中央和国家机关集中巡视后,十九届中央如期完成党章规定 的巡视全覆盖任务。

  谋篇2023年巡视工作 ,公报要求 ,突出政治巡视定位,全面贯彻中央巡视工作方针,把“两个维护”作为根本任务 ,把严 的要求贯彻到巡视全过程各环节。

  “每一次巡视都是一次政治体检 。”任建明表示 ,新征程上 ,要加强巡视整改和成果运用 ,做好巡视“后半篇文章” ,完善巡视巡察上下联动工作格局 。

  踔厉奋发开新篇,自我革命再出发。

  踏上新 的赶考之路,习近平总书记强调:“要坚持严管和厚爱结合 、激励和约束并重 ,坚持‘三个区分开来’ ,更好激发广大党员、干部的积极性 、主动性、创造性 ,形成奋进新征程、建功新时代 的浓厚氛围和生动局面 。”

  文字记者:高蕾 、范思翔、董博婷

  海报设计:赵丹阳

东西问丨刘敬辉:美国教科书如何塑造美国孩子的中国印象 ?******

  中新社北京1月9日电 题 :美国教科书如何塑造美国孩子的中国印象 ?

  ——专访加州州立大学终身教授刘敬辉

  作者 任雨萌

  2022年,全美已有伊利诺伊州 、新泽西州 、加州等7个州要求K-12(幼儿园最后一年至12年级)教学中必须涵盖亚裔文化 的相关内容 。在此之前,美国中小学历史和社会学课程指导大纲标准中,已列出有关中国历史文化 的知识点 ,但其准确性和全面程度不尽人意 ,导致学生对中国 的认知可能出现偏差 。

  教科书作为孩童了解世界的窗口 ,将奠定一个人的思想和文化基础 ,以“先入为主”的方式影响其一生 。美国教育学博士 、加州州立大学华裔终身教授刘敬辉(Jack Liu)近日接受中新社“东西问”专访,解读美国孩童获得中国历史文化启蒙 的主要渠道 ,探究美国教科书背后的中国观 。

  中新社记者 :一般来说 ,美国K-12学段 的孩子对中国 的了解有多少?在他们的印象中 ,有哪些词汇可以代表中国?

  刘敬辉:由于中国历史文化教育在美国并非主流,美国孩子对中国 的了解并不多,了解程度存在地域差异 。以加州为例 ,当地孩童在多元文化中成长,身边不乏华人或华裔同学 的身影,因此见怪不怪 。然而 ,他们的认知中 ,这些同学仅是肤色 、样貌与自身不同,其他并无太大差别。

中华文化大乐园纽约夏令营在布鲁克林鸣远中文学校开营。廖攀 摄

  实际上 ,美国人是从少数族裔 的角度出发看待华人 的——美国有三大少数族裔群体 ,非裔(Africa Americans) ,墨西哥裔(Chicano或 Chicana)或拉丁裔(Latino Americans) ,亚裔(Asian Americans) 。这里 的亚裔与我们印象中的亚洲人概念不同。在我们看来,亚裔主要由东亚群体组成 ,但美国把所有的亚洲人 ,包括菲律宾人 、印度人也涵盖在这一大概念中。

  至于哪些词汇与中国有关 ,“熊猫”毋庸置疑是其中一个。至于孔子等历史名人 ,由于仅出现在课堂中 ,并非孩子们 的兴趣爱好 ,因此不会过多关注。

  中新社记者 :美国学校提供的汉语教学或中国 的历史教育能否被视为了解认识中国的主要渠道 ?他们从教科书中看到 的中国是什么样 的?

  刘敬辉 :对于美国青少年来说 ,除非其父母曾去中国旅游,或他们有非常要好 的中国朋友,教科书应是他们学习中国历史文化的主要渠道。然而,学生在教科书里学到的仅 是一部分中国文化,对当下中国的发展了解甚少。

  美国学生在小学最后一年(六年级)开始接触中国早期古代文明。在美国教科书中,中华文明被列为世界八大文明之一,除我们所知 的四大古文明(古中国 、古印度、古埃及和古巴比伦) ,美国增列出玛雅文明 、罗马文明 、希腊文明和犹太文明 。因此,美国学校并未将中国历史单拎出来细致讲解,孩子们也 是将华夏文明作为古文明之一来学习记忆 的 。

2014年10月17日 ,经过美国宝尔博物馆董事长施刘秀枝女士历时11年的不懈努力,120余件珍贵的三星堆文物和金沙文物漂洋过海来到美国加州,拉开“中国失落 的古文明:神秘的三星堆”展览帷幕。毛建军 摄

  中新社记者:美国课堂在介绍中华文明起源时,有哪些特点 ?其中对东西方历史 的对照研究比重大吗?

  刘敬辉:美国教科书以时间为线索、按主题将同时期 的几大文明对比讲解 。

  例如美国教科书基于“轴心时代”学说 ,将孔子和儒家学说为代表的中国文明与希腊文明作比较。“轴心时代”学说认为,公元前500年左右 ,全世界最发达 的几种文明同时存在。

  美国教科书中 ,古希腊哲学家苏格拉底开创了整个欧洲 、甚至西方文明 ,奠定了各类学科发展的基础 ;在遥远的东方 ,孔子则是同时期成就卓著的思想家 、哲学家,他开创儒家学派,创办私学 。

  书中还特别提到 ,与苏格拉底并称“希腊三贤”之一 的亚里士多德进一步创建了Academy(学院) ,作为人们交流所学的场所 ,西方自此形成了辩论的艺术。而同时期中国 的“稷下学宫”能与之媲美。稷下学宫现位于山东淄博 , 是齐宣王为各学派学者设置 的辩论场所 ,许多已有声名、著书立说的学者在那里碰撞出了思想的火花。

航拍稷下学宫遗址。稷下学宫始建于公元前374年,是世界上第一所由官方举办、私家主持的特殊形式 的高等学府 ,促成了天下学术“百家争鸣”局面 的形成 。梁犇 摄

  这些内容鲜少出现于中国的历史课本中,反而出现在外国的教科书中,这是因为按照西方的标准 ,辩论是文明进步的重要一环 。

  再如美国教材中讲到罗马时会介绍中国汉朝 ,将罗马鼎盛时期称作“黄金时代” ,认为中国 的“黄金时代”是汉朝,因为汉建立了一套不同于秦 的统治思想,令儒家思想成为正统,也因为佛教于汉明帝时期最早传入。教材中则侧重讲丝绸之路和佛教传入中国的相关知识。

  中新社记者:在你看来,美国课本上 的知识能否让青少年对中国的了解足够准确、全面 ?若不能 ,不足之处有哪些?

  刘敬辉 :实际 是不全面 的,由于美国教材将世界上所有 的文明都以对比 的模式教授,因此各个文明都 是以断点 的形式呈现。就中国历史来说,美国仅介绍了几个朝代 ,因此学生在学习时会遇到许多困惑 。

  与此同时 ,美国中小学历史教科书及历史教学模式往往过多以美国的政治和国家利益为中心,从西方历史文化角度出发解读中国 。

美国教科书中有关孔子讲学 的内容。受访者供图

  如美国小学课本在突出孔子的为官经历时 ,将其鲁国“司寇”的官职直接译成“司法部长” 。在介绍儒家思想时 ,美国中小学课本也仅集中于孔子个人的思想成就,将儒家思想看作孔子主义(Confucianism) ,只取前期的儒家思想,也就 是春秋时期 的儒家思想做片段化 的截取讲解 。

  到了大学阶段 ,美国教材则将儒家思想作为宗教来讲 ,就是儒教 ,英文同样写作Confucianism。这种解读实际 是将西方宗教 的框架体系套用于中国所得 的结论。

  在西方,包括马克斯·韦伯等社会学家都认为,宗教改变了欧洲,宗教带来了资本主义,因此他们也沿用宗教这一概念来讲述中国历史 ,这是不准确的 。

  中新社记者 :如果说中国古代史离美国青少年距离较远,那他们是否了解在美华人 的情况 ?除课本外,有无其他知识普及的途径 ?效果如何 ?

  刘敬辉 :目前美国中小学课本中关于华人移民史的内容基本缺失 ,部分大学会开设有关亚裔的课程 ,其中包含华人移民史。另外,由于教科书由各州制定 ,因此情况存在地域差异——在华裔人口较多的美国西部 ,会有更多高校设置相关课程 。

美国世界史教科书封面 。受访者供图

  实际上 ,一些与华人移民相关 的历史文化早已浸润于美国人的日常生活中,但如果书中不讲,美国人不会意识到 。

  如“Long time no see”(好久不见)这个英文短语实际 是华人创造的。19世纪中期 ,一些在美修建铁路 的华工略懂英语 ,他们将中英糅杂在一起,创造出了“Long time no see”的说法。虽然语法有错误 ,但这一短语自此进入英文语言体系,并成为主流。还有“tea”源自广东话里的“茶”;“silk”就是中文的“丝”,读音很相近。

  除课本外,华裔名人也 是美国青少年了解中国的窗口 。且随着近年来亚裔平权运动在美兴起,更多美国人对华人有了进一步 的认识 。

  前不久第三代华裔移民黄柳霜登上美国货币就是在此大背景下发生 的 。黄柳霜 是首位在好莱坞星光大道留星 的华裔演员,实际上她也是首位批评好莱坞种族歧视、同工不同酬 的女性。

美籍华裔女演员黄柳霜 。George Rinhart 摄

  中新社记者:目前 ,全美7个州的K-12教材中有关中国或华人 的内容大致有多少 ?如何让美国新生代更加全面 、准确地了解和认识中国 ?

  刘敬辉 :虽没有具体统计数字显示相关内容占比 ,但该比例 是逐渐增多的。其中一个表现是 ,教科书中开始出现描绘华人 的插画 ,以前这些插画主角都 是白人 。而这一现象不局限于历史课本 ,数学书中也能看到华人父母搂着孩子学数学的插画 。

  让美国新生代更加全面准确了解和认识中国 的最佳途径是赴华留学 。我曾于2008年带领美国学生去山东青岛游学 ,让他们跳脱出教科书里有关古代中国历史 的只言片语 ,亲自感受中国的历史文化和当下发展 。

浙江省湖州市德清县新市古镇,皮影戏艺人指导留学生练习皮影戏。谢尚国 摄

  实际上 ,这一教学方法 的效用已在东南亚得到充分印证。菲律宾华人企业家陈永栽在培养子女接触中华文化时分三步走 ,第一 是学华文,第二 是到中国各个省份参观探访,第三 是将他们送进北大接受教育 。在这一点上 ,美国基础教育可以借鉴 。

  中新社记者 :自小形成 的对华印象会对青少年的成长过程造成哪些影响 ?这些初始观感在塑造下一代涉华认知时发挥怎样 的作用?

  刘敬辉:美国青少年自大学一二年级接触通识教育,再加上阅读各种新闻媒体的报道 ,或赴华游学后 ,才会形成较为完整 的对华印象。但他们的中国观却 是在接受基础教育 的过程中启蒙 的。

  中国观通常存在学生或普通民众 的潜意识中,当外界产生事件(events)时 ,会激发对“事实” 的认知并形成观点 。这种认知和观点来源于他们曾经接触 的有关中国的知识和长久 的主流社会文化氛围的感知 。

德国小伙托比(Tobi)“#IAmChina”(我是中国)的标签 ,在不同 的国际社交媒体上传递对中国抗击疫情的声援 。视频截图

  我主导的一个中外研究团队研究发现 ,厘清美国中小学教材中 的中国关键词 ,有利于了解美国青少年所学习的中国历史、文化和相关中国观 的形成过程 ,从而掌握美国高校学生 的已经逐渐形成 的中国知识框架 。

  希望未来编写一本工具书 ,以兴趣为起始点,解密中国观背后的关键词,令美国青少年读者通过对这些关键词 的理解,塑造比较全面准确的中国观。简单来说 ,就 是用关键词引出中国故事,讲好中国故事 。(完)

  受访者简介 :

加州州立大学终身教授刘敬辉

   刘敬辉(Jack Liu) ,美国教育学博士 ,美国加州州立大学华裔终身教授 ,研究领域为汉学、中国文明、德鲁克跨文化管理哲学 。

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