谢新洲等：新媒体嵌入社会 的现实与挑战******
如今以互联网为代表的新媒体已经渗透社会生活 的方方面面 。即时通信 、网络视频、短视频、网络支付、网络购物 、网络新闻等多元应用场景积聚了相当大的用户规模 。新媒体凭借其空前 的传播 、连接、组织和创新能力 ，深刻且持续地变革着内容生产和传播方式 、社会资源调度和转化方式 ，对社会生产生活产生了深远影响。
新媒体对社会生活的嵌入与重构
伴随互联网 、物联网、大数据等技术的发展，当前的新媒体已不仅仅是一种媒介形态，更 是一种网络化 的媒介环境 、泛在 的信息场域和多态 的存在方式 ，结合多个场景重新建构着人们 的日常生活。新媒体以内容多元化、关系网络化、组织平台化、数据资源化等方式嵌入社会生活，呈现出“工具－媒体－平台－空间－社会”的生态化发展路径。
内容多元化：从“万物皆媒”到“元宇宙”
新媒体降低了内容生产与传播 的门槛，用户兼具内容生产者、传播者 、消费者等多重身份，从源头上释放了网络内容的多元性。在参与式文化 的拓展下，用户可以便利地进行个性化表达。以往依附于组织单位的内容管理方式和文化娱乐方式被打破，人工智能、传感器 、可穿戴设备等技术强化并拓展了个体 的感知能力和方式 。新媒体从“人的延伸”发展为“人 的具身” 。现实社会被建构成数字化形态，线上与线下 的界限进一步弥合 。互联网不再只 是现实 的“镜像”，人们开始追求在泛在化 的内容生态中形塑个性化空间。“元宇宙”便在从内容多元向体验多元 的发展趋势下成为社会热点 。
关系网络化：从“趣缘格局”到“数字生存”
新媒体打破了时空桎梏，用户可以随时依照个人志趣或诉求彼此接近、连接，形成以“趣缘”为核心的社会关系 。这种连接既可以 是小范围 的“面对面建群” ，也可以是凝聚多方合力的“协作文档”。连接的建立、维系、终止变得临时且随意，形成大大小小 的各类网络社群。网络社群以去中心化特征解构传统社会组织的结构形态 、拓展基于社会关系 的信息获取方式 。随着移动互联网 、大数据 、云计算等技术的发展，人们 的生活 、学习和工作进一步向新媒体环境延伸 ，带来供需关系、合作关系、工作关系、学习关系等的网络化 。由此，关系网络化 的嵌入方式在网络关系建立的基础上 ，又增添了现实关系网络化 的内涵 。
组织平台化 ：从“超级平台”到“基础设施”
新媒体促进了社会资源的整合和流动，信息化 、网络化建设将社会组织内部各部门 、外部多主体加以串联，极大促进了资源配置 的效率和效益 。新媒体平台凭借其既有的技术能力和用户基础，由原来简单意义上 的信息内容传播渠道，进阶为信息内容服务主体，深度嵌入经济社会发展与社会关系网络。一方面，新媒体平台利用其以可编程性、普及性 、连接性、数据化为基本特征的技术“资产”(如应用程序接口API)，以数据为流通介质，设计出有限开放 、自主可控 的合作框架 ，成为相关产业链(如内容、广告、营销)的中心 ；另一方面，通过战略性地构建起技术平等、话语平等 、机会平等的话语体系和组织氛围，平台将广大 的内容生产者凝聚起来 ，配套以由平台主导的规则体系 ，成为内容生产、审核 、分发 、变现 、评估 的中心。平台纷纷构建“生态化” 的商业版图，将用户、数据、关系等多种资源纳入其生态体系，持续向外拓展着功能边界和社会连接 ，以“服务工具”“舆论场域”“生活场景”“营收来源”等多元样态成为“基础设施”式的存在 ，其公共性愈发凸显。
数据资源化 ：从“服务要素”到“生产要素”
新媒体揭示了数据的作用和潜力，特别是在平台化趋势下，数据成为重要的生产资料和治理资源。数据 的资源化转向首先体现在网络政务服务领域，从政府信息化到电子政务再到数字政府，新媒体技术 的快速革新不仅对政府 的管理模式和社会治理方式提出了新要求，也通过内容多元化 、关系网络化、组织平台化为创新治理与服务方式提供了必要的数据支撑。比如在新冠肺炎疫情防控工作中，“健康码”将新媒体平台这一关键 的网络节点与嵌入在现实场景 的物理节点有机结合，以“扫码”的方式实现个人位置和健康信息的数字化 、行程轨迹和社会关系的网络化，构建起覆盖全国的防疫网络，对疫情防控、复工复产起到关键作用。伴随数字经济的发展和成熟 ，数据被正式列为我国五大生产要素之一 ，与土地 、劳动力 、资本、技术并列。数据不再仅仅是“依据”“反馈”的来源，而 是更加直接地作为基本价值单位参与到市场化配置中，具备“孵化”“创新”“再生产”功能，成为推动经济社会高质量发展 的新动能 。
新媒体嵌入社会带来 的问题与挑战
随着新媒体嵌入社会的方面增多、程度加深 ，新媒体逐渐从经济社会发展 的外生变量转变为内生变量，对内容生产逻辑、用户行为逻辑 、社会组织逻辑、市场运转逻辑 、社会治理逻辑等产生根本性影响。一方面要着眼于新媒体社会嵌入的方式和维度 ，找到“管好”“用好”新媒体 的逻辑与规律 ；另一方面则要充分体察新媒体发展的生态化取向，相关研究及治理工作要从客体性视角向环境域视角转移。具体而言，在新媒体社会嵌入的趋势下 ，有以下几个关键问题亟须解决。
多元化带来 的内容治理难题
新媒体的发展，特别 是平台 的兴起 ，带来内容生产、分发 、传播、消费机制 的变革 ，重塑公共舆论 、丰富网络文化的同时 ，也带来了网络内容治理难题 。
在公共舆论方面，公共事件所触发 的社会舆论从酝酿、萌芽、爆发至平息 的全过程 ，不再由传统 的大众媒体单向垄断信息资源，取而代之的 是网状结构下多元化 、社会化的内容生产。开放 的平台环境降低了参与门槛，只要遵从平台的内容规则 ，用户就可以获取平台提供的即时性信息交互服务，参与到包含公共信息在内的内容生产、传播 、交流和互动中。民众发表意见、参与公共事务以及建立社会网络的积极性和主动性显著增强，同时也带来由于表达主体扩充导致的信息质量良莠不齐、信息溯源难度大等问题。
在网络文化方面，新媒体为一些亚文化提供了组织和发展 的“栖身之地”。但某些消极亚文化借此隐蔽扩张 ，滋生和宣扬畸形的价值观 ，危害群体成员的身心健康，动摇社会价值根基，具有一定的社会风险 。亚文化群体成员往往容易被社群共同的情感认同所绑架，在“流量至上” 的市场逻辑和平台规则下，朴素 的情感诉求容易被资本挟持用于牟利，甚至诱发非理性的群体行为，扰乱社会秩序。同时，一些平台不惜包庇消极亚文化现象及相关有害内容以赚取“灰色流量”，从而增大了相关部门治理难度。
进一步而言 ，在以用户关系连接为核心的新媒体平台上 ，传播 的个人化和社会化特征明显，但也容易导致传播的圈层化、社群化 。在目前主要的网络舆论场域中 ，依托算法 的信息分发和社会网络建构方式让用户更多地接触到跟自己观点和态度接近 的信息，用户越来越难以接受其他不同观点 ，长期被算法塑造 、牵制 的价值观一旦定型便很难改变。此外 ，新媒体环境下公众意见 的呈现和聚合机制受平台规则及其对信息流 的规制影响较大 ，这就导致舆论的形成和发展容易受到平台商业利益 的操控。由私人部门来裁决 、量定公共事件中 的话语权，必然会面临个体利益和公众利益失衡 的问题。
网络化凸显 的用户导向不足
党 的十九大报告在加强和创新社会治理方面提出 ，明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色社会主义制度 、推进国家治理体系和治理能力现代化。提升治理能力 的一个重要举措就是转变政府角色，动员更多的社会主体参与对公共事务的管理。新媒体的信息和互动功能使其具备了媒体和社会网络的技术特征，并彰显多主体影响社会治理的过程。
目前大部分政府机构对新媒体的利用主要体现在内部的信息沟通和对外 的信息公开 。通过内部的机构重组和资源整合 ，在集约化的生产模式下及时掌握、发布行业或地域内 的重要政治和民生新闻，一定程度上减少了信息疏漏、口径不统一、资源浪费等现象。一些地区借助短视频、网络直播等新兴方式 ，创新宣传策略和手段 ，以一种更贴近群众喜好 的方式传播新闻和信息 ，提升了主流声音的传播力和政务信息 的透明度。
然而，在获取社情民意方面 ，一些由政府部门或主流媒体搭建的新媒体平台上 ，虽然设置了“爆料”“信箱”等功能供民众发声 ，但后续反馈仍有欠缺 。这种现象在资源相对匮乏 的基层表现得更为显著，基层网络政务服务在功能定位上呈现出明显的“重宣传而轻服务”问题 ，服务能力有限，意见反馈渠道不够畅通 。新媒体在公共对话上的功能优势未能得到充分利用和体现 ，政务服务平台未能真正嵌入当地居民 的社会网络和行为习惯中 。
资源化警示的数据安全风险
数据安全和网络安全是新媒体嵌入社会特别 是数据资源化给主权国家带来的治理难题 。网络空间 的主权化倾向明显 ，地缘政治色彩加重 ，国家网络安全已经成为全球互联网治理的基本议题 。
从政治层面看，数据是未来国际政治竞争 的关键资源。社交媒体可能在人工智能加持下成为霸权的“武器”，通过算法推荐向全世界全方位 、全时空 、全天候地传递符合其价值标准、意识形态、外交政策 、商业理念和社会文化的信息，此举实质上是以数据操纵 、改变人们 的思想 。
从经济层面看，数据流动对全球经济增长的贡献已经超过传统 的跨国贸易和投资，支撑了包括商品 、服务 、资本 、人才等几乎所有类型的全球化活动，深入全球供应链的方方面面 。国家和地区之间的数据依赖越来越强。一些国家以数据安全和公民个人隐私安全政策为由，对涉及国家关键基础设施、关键技术和公民敏感信息的海外产业进行带有意识形态 的制裁 ，甚至将其作为国际政治博弈 的工具。数字经济 的蓬勃发展使得数据与实体经济 的各个领域融合渗透 ，模糊了依托泛在连接技术构建的网络空间的边界。这一特性带来了网络形态 的持续快速变动，加大了网络威胁向社会各领域蔓延的不可预测性。
在数据成为重要战略资源的当下，如何科学合理地将数据主权与安全纳入国家核心利益的范畴 ，确保数据资源 的完整性、保密性和可用性，衡量好国家安全与经济发展 的关系，是后疫情时期新媒体管理与互联网治理 的焦点。
作者 ： 谢新洲 石林 (谢新洲系北京大学新媒体研究院院长 ；石林系北京大学新媒体研究院博士研究生)
来源：《中国网信》2022年第1期
大力保护传承弘扬黄河文化****** 作者：赵文江（山西省社会科学院〈山西省人民政府发展研究中心〉党组成员 、副院长） 党 的二十大报告强调，推进文化自信自强 ，铸就社会主义文化新辉煌。黄河文化 是中华文明 的重要组成部分， 是中华民族的根和魂 ，是增强文化自信自强和铸就社会主义文化新辉煌的重要载体，是实现伟大复兴 的精神力量 。保护 、弘扬、传承黄河文化 是落实黄河重大国家战略 的重要任务。 黄河文化是中华文明的重要组成部分 黄河文化是中华民族之根 。黄河 是中华民族 的母亲河，是中华民族 的摇篮。许多远古时期的文化遗址都集中在黄河流域 。炎帝与黄帝 的融合 、黄帝与蚩尤之战 、嫘祖养蚕缫丝 、尧禅位给舜 、鲧禹治理水灾 、后稷教民稼穑等神话传说都与这里有关。依据大量考古发现和古典文献记载，无可辩驳地证明黄河流域 是中华文明起源 的主要区域， 是中华文明 的重要源头。 黄河文化 是中华民族之魂 。黄河文化铸就了中华民族坚韧不拔 、百折不挠的坚强意志 。黄河文化塑造了中华民族天下为公、无私奉献 的道德品质 。大禹 、贾鲁、栗毓美等治水英雄，以天下苍生为己念 ，以为民造福为己任，表现出了中华民族“大道之行 、天下为公” 的高尚情操。黄河文化孕育了中华民族勤劳务实 、吃苦耐劳的精神品格 。在进行农耕实践活动的过程中，黄河流域 的先民们脚踏实地 、不尚空谈，促使中华民族形成了勤劳务实 、吃苦耐劳 的精神品格 。 黄河文化 是增强文化自信自强 的重要载体 文化自信 是一个国家、一个民族发展中更基本 、更深沉、更持久的力量 。产生于黄河流域的汉字是世界上最古老 的四大“自源”文字之一 ，也 是其中一直沿用至今 的文字。黄河文化中 的儒家思想浸润了一代又一代中国人，构成了中华民族精神生活的重要内容 。造纸术、指南针 、火药及印刷术四大发明也都诞生于黄河流域。 黄河文化 是实现伟大复兴 的精神力量。一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的 ，中华民族伟大复兴需要以中华文化的发展繁荣为条件 。黄河文化作为中华文化的核心组成部分，在推进民族复兴进程中发挥着不可替代的作用 。长期以来黄河文化带给中国人民强烈 的民族自豪感和文化自豪感 ，构成了实现民族复兴 的大众心理基础和基本精神动力。实现民族复兴所需要 的自强不息的拼搏精神 ，所彰显 的公平正义的价值取向 ，所强调 的个人梦想和民族前途 、国家命运 的紧密关联 ，所主张 的和平发展 、合作共赢的理念诉求 ，都能在黄河文化中找到经典话语 、内在依据和有力支撑 。 多管齐下推进黄河文化的保护 、传承和弘扬 制定落实黄河文化 的发展规划。保护、传承、弘扬黄河文化 是黄河流域生态保护和高质量发展这个重大国家战略不可或缺的组成部分。文化和旅游部、国家文物局 、国家发展改革委联合印发了《黄河文化保护传承弘扬规划》。加强相关扶持政策 的制定与实施，注重政策措施的系统性、协同性、操作性，为黄河文化 的保护和发展提供政策红利。制定、落实和完善相关奖励、补贴政策，加大财政支持力度 ，整合现有资金，为黄河文化的保护、传承、弘扬提供强有力 的保障。 推进黄河文化遗产 的系统保护。黄河时空跨度大 ，夏 、商、周 、秦、汉 、唐 、宋等均在黄河流域建都，是当时的政治、经济和文化中心。黄河流域的文化遗产类型多样 ，不同时期、不同形态 的文化遗产资源叠加交错，保护难度很大 。按照体现黄河文化原真性 、完整性 的要求，考虑黄河流域文化遗产 的保护现状和重要性，组织沿黄九省区开展黄河文化遗产的整体性 、抢救性和预防性保护工作。加大黄河流域濒危文物抢救保护力度，实施一批古建筑保护抢险工程。健全和完善黄河流域非物质文化遗产代表性项目名录体系，建设一支专业 的非遗专家和人才队伍 ，建立非物质文化遗产知识产权制度 。 提升黄河文化 的研究水平 。整合黄河流域内历史、政治 、哲学、文学、法律、经济等领域 的相关科研力量 ，建立“黄河文化研究”大课题组，加强黄河文化资源挖掘及深度研究 ，充分挖掘黄河文化蕴含 的时代价值 ，讲好“黄河故事” 。对黄河文化进行整体研究 。要从整体上研究黄河文化 的内涵、外延、特质、历史变迁以及在中国历史上的地位 。对黄河文化进行分区域研究 。对于山西来说 ，就 是要深入开展云冈学研究 、山西民族文化大融合研究、山西根祖文化研究 、河东文化研究 、山西黄河非物质文化遗产研究等文化研究工程，以便更准确地把握山西黄河文化 的历史发展脉络 、文化内涵和时代价值 。 搭建黄河文化 的交流平台。成立高规格的“黄河文明研究院”，吸引有志于黄河文化研究的专家学者积极参加，形成较为完备的黄河文化研究机制与研究格局 。成立“沿黄九省区黄河文化研究联盟”，打破黄河文化研究 的地域限制 ，共享研究成果，全面拓展研究的深度和广度 ，开创黄河文化研究 的全新局面 。主办“黄河文化专题论坛” ，从全局和战略的高度 ，为国家制定沿黄地区高质量发展 的相关政策提供理论支持 。 开展黄河文化 的宣传普及。要综合运用报纸 、书刊、电台、电视、互联网 、微信 、微博等载体，融通多媒体资源 ，统筹宣传、文化 、文物 、旅游等力量，创新表达方式，加强优秀黄河文化艺术作品的传播推广 ，扩大黄河题材优秀文化艺术作品的影响力 。要从黄河传统文化中提炼题材 、获取灵感、汲取养分 ，推出一批精品力作，以耳濡目染的方式 ，将黄河文化植入人们心中 。 推进黄河文化旅游融合发展 。塑造独具特色的黄河文化旅游品牌 ，要发挥黄河文化内涵助力品牌建设的作用，通过品牌文化凸显黄河文化内涵 的特色和精神，不断增强黄河文化旅游的影响力 。打造以黄河文创产品开发 、黄河景区提升 、旅游线路策划、现代农业发展等为核心 的黄河流域旅游市场龙头企业。发展主题文化旅游 ，充分利用黄河文化 的资源优势，规划设计出一批“山西世界文化遗产旅游线”“晋南华夏根祖文化旅游线”“晋陕大峡谷旅游线”等专题研学旅游线路 ，引导游客通过文化旅游的方式不断感知黄河文化的独特魅力 。 彩神彩票地图 |
