谋划育人用人新战略 开启高质量发展新征程******
作者 ：王稼琼（北京交通大学校长）
党的二十大擘画光明未来 ，引领时代航程，指导实践伟业。“高质量发展 是全面建设社会主义现代化国家的首要任务”“坚持为党育人 、为国育才 ，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之”，报告中 的这些观点论断 ，为新时代高校汇聚英才，实现高质量发展指明了前进方向，提供了基本遵循 。
作为一所特色鲜明的“双一流”高校，北京交通大学始终把人才培养放在首要位置 ，擦亮鲜明底色，传承红色基因 ，在固根基、补短板 、强特色 、提质量上锐意进取，奋力拼搏。新时代新征程 ，北京交通大学要深刻认识和领悟党 的二十大精神 ，在全面学习、全面把握、全面落实上下足功夫、下实功夫 ，时刻以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以特色鲜明世界一流大学建设为主线 ，精准对接国家战略需求，主动谋划育人用人新战略 ，积极探索汇聚英才新路径 ，自信自强 ，守正创新 ，努力在全面建设社会主义现代化国家新征程中贡献更多育人成就和拔尖人才，走出一条人才引领高质量发展 的特色道路 。
深化立德树人 ，突出价值引领新优势
习近平总书记在党的二十大报告中强调 ，全面贯彻党 的教育方针，落实立德树人根本任务 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人。
我们要提高政治站位 ，强化责任担当。坚持和加强党对高校 的全面领导 ，坚持社会主义办学方向 ，以立德树人为己任 ，赓续红色血脉，传承奋斗精神，深入开展社会主义核心价值观宣传教育，深化理想信念教育 、爱国主义教育 、中华优秀传统文化教育 ，持续推进思政课程和课程思政改革创新，充分发挥高校思想政治教育 的价值引领功能。
坚持“五育并举”，优化评价机制。深入推进学生评价机制改革，秉持以德为先、能力为重 的基本原则，不断创新综合动态评价的方式方法，充分重视学生发展水平 的差异性 ，因材施教 ，有效促进学生德智体美劳全面发展 。
提升师德师风，增强榜样效应 。以抓顶层设计、抓决策部署 、抓组织协调落实主体责任 ，以学理论 、学“四史”、学楷模把稳思想航标 ，以讲师德 、讲校史、讲警示铸就交大师魂 ，加快形成尊师重教新风尚。
新时代新征程要求我们必须主动对标科教兴国战略 ，形成价值培育塑造 的“导引器”和“增幅器” ，坚决打好铸魂育人阵地战 ，为教育强国建设贡献交大智慧和交大力量。
聚焦国之大者 ，发挥学科特色新优势
习近平总书记在党 的二十大报告中指出，培养造就大批德才兼备的高素质人才， 是国家和民族长远发展大计。
我们要充分彰显学科特色优势 ，完善学科整体布局 。紧紧围绕前沿加强学科交叉融合和一流学科群建设 ，形成具有良好学科生态 的相互支撑、相互协调、可持续发展的学科体系和结构，为人才培养建立坚实稳固的学科基础 。
深化教育教学模式改革 ，构建一流人才培养体系。在打造学科优势 的基础上，深入实施“本研贯通、学科融通 、产学相通、国际互通”的“四通”教育教学新模式 ，加强质量保障体系建设 ，完善人才培养体系，努力培养拔尖创新型、卓越复合型、行业创造型人才 ，全面提升人才培养能力 。
积极培育创新文化，营造浓郁创新氛围 。大力弘扬新时代科学家精神 ，引导和激励科技工作者弘扬“饮水思源、爱国荣校” 的优良传统 ，争当科技创新排头兵 ，主动肩负起投身创新驱动发展战略 ，建设交通强国、科技强国的光荣使命 。
通过聚焦“国之大者” ，加快形成人才孕育成长 的“孵化器”和“助推器” ，坚决打赢人才培养主动战。
着眼长远大计 ，彰显人才育引新优势
习近平总书记在党的二十大报告中指出，“必须坚持科技 是第一生产力 、人才是第一资源 、创新 是第一动力”“我们要坚持教育优先发展、科技自立自强、人才引领驱动 ，加快建设教育强国、科技强国、人才强国” 。
我们要坚持“党管人才” ，加强统筹谋划 。始终心怀人才建设这一长远大计 ，主动作为 ，率先布局 ，持续推进人才强校战略 ，全方位培养 、引进和用好人才 。坚持“广纳群贤、人尽其才” ，以“规模适度、结构优化、富有活力”为目标，打造优秀人才 的“蓄水池”和“磁吸石”。
坚持“育引并举” ，丰富载体平台 。大力创新“育引并举”的方式方法，构建“校—院—学科”三级联动的人才引育体系，不断健全有利于人才成长与聚集 的体制机制和环境氛围。进一步拓宽视野，充分发挥行业特色优势，促进校企合作深度融合 ，创设校内外相互联动 、国内外相互交流的运行机制和协调机制 ，为教师搭建起业务培训 、素质提升的高端平台。
坚持“系统管理” ，打造优质团队。从系统观念出发，不断创新人才管理工作，进一步加强人才激励机制、服务保障机制 、考核评价机制建设，着力锻造锤炼一支能够支持特色鲜明世界一流大学建设、支撑引领行业发展、发挥交大优势特色 、服务国家战略需求的新时代高素质专业化人才队伍 ，加快建设交通领域世界一流 的重要人才中心和创新高地 。
推动高校高质量发展 ，必须不断优化人才育引 的“驱动器”和“调节器”，打响队伍建设攻坚战 ，以高素质人才助力新时代人才强国建设 。
《光明日报》（ 2023年01月09日 05版）
东西问 | 刘宏：“本土化”与“跨国性”交织 ，新加坡华人新移民身份认同如何嬗变？******
中新社北京1月4日电 题 ：“本土化”与“跨国性”交织，新加坡华人新移民身份认同如何嬗变？
——专访新加坡南洋理工大学协理副校长暨南洋公共管理研究生院院长刘宏
中新社记者 吴侃
作为华人占多数的多元种族 、多元文化国家，新加坡对于思考华人新移民社会认同和跨国主义间不断变化 的关系提供了重要个案。近年来中新两国合作不断深化 ，在带来巨大经济机遇的同时 ，也使当地社会对华人新移民更关注 ，推动并强化独特 的新加坡华人身份认同成为新加坡族群政策 的重中之重 。
在新加坡“多元一体”的族群政策下 ，近十年来华人新移民 的社会认同产生了怎样 的变化？华人新移民的“本土化”与“跨国性”进程如何交织互动？中华文化如何影响华人身份认同 的构建 ？新加坡南洋理工大学协理副校长暨南洋公共管理研究生院院长刘宏教授近日就此接受了中新社“东西问”专访。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：新加坡“多元一体” 的族群政策有怎样的背景、内容和特点？新加坡 的“多元一体”与中华民族“多元一体”格局有何不同 ？
刘宏：我认为新加坡 的族群政策体现了“多元一体”的特征和追求。“多元一体”这个概念 是中国著名社会学家费孝通先生在20世纪80年代末期提出来 的 ，他从三个层面阐述“中华民族多元一体格局” 的特点 ：56个民族是基层 ，中华民族 是高层 ；汉族在从分散的多元向一体转变过程中扮演了核心凝聚作用；不同层次 的认同并行不悖 ，各自发展自身特点 ，形成多语言多文化 的整体。
新加坡街头的春节灯光秀。Ore Huiying摄新加坡的“多元一体”跟中国有些类似，但也存在显著差别。新加坡 是中国以外唯一一个华人占多数 的多元种族国家 。华人占总人口的75%左右，但华人及其语言文化并未作为从多元到一体 的凝聚者，新加坡在保留多元种族语言 的基础上 ，采用英语作为通用语并以多元文化为核心来凝聚整个国家 。易言之 ，新加坡的“多元一体” ，“多元”是种族 、语言 、文化、宗教上 的多元，“一体” 是指一体的国家身份认同。这不仅 是多元族裔社群融合的基础，也构成国家对新移民社群 的总体政策框架。
新加坡政府 的移民政策有两个逻辑，一是经济和人口逻辑 ，新移民可以补充对新经济发展战略至关重要 的人力资本 ，也能协助应对持续 的低生育率带来 的挑战 。二 是政治和身份认同驱动的逻辑 ，它要求新加坡确保新移民紧密地融入本国具有多元种族特征 的社会文化环境中。
以上述两种逻辑为考量，近年来新加坡政府制定了一系列针对新移民 的政策 ，全力推动包括华人在内的新移民融入多元种族社会中 ，推动并强化独特 的新加坡华人身份认同，同时也鼓励他们与中国及其他海外华人社群建立跨国商业网络。
新加坡唐人街 。Newscom/视觉中国 供图中新社记者：华人新移民在建立独特的新加坡华人身份认同 的过程中，同时面临“本土化”与“跨国性”两个进程 ，这两个进程如何交织互动 ？
刘宏：新移民移居海外后，同时面临着两个社会进程 ，即“本土化”与“跨国性”。本土通常指海外移民 的移居地，本土化指华人移民因适应海外移居国社会而产生的一系列调适与变迁 。跨国性 是移民形成并维持其连接移居国与祖(籍)国 的多重社会关系的机制和过程。
在新加坡，华人新移民 的本土化与跨国性 是并行不悖的，二者并非“零和游戏”，而是相互促进、彼此推动 的 。华人移民在努力融入移居国 的同时 ，也在家庭 、生活 、事业和文化等方方面面与中国保持着密切 的联系 ，但本土化与跨国性的深度和重要性并非完全相同，华人新移民还 是以融入新加坡社会为主要导向和目标。
我们所说 的“双重嵌入” 是将社会学的“嵌入”这一概念置于移居国和祖(籍)国双重视野之下，探讨新移民 的本土化和跨国性这两大进程如何彼此交织与互动。以新加坡华人群体中 的新移民企业家为例，推动新移民企业家在新加坡和中国 的双重嵌入的因素是多方面的 。
一 是新中两国相对开放和不断改善 的移民政策。作为移民国家 ，新加坡一直在接受移民，随着新加坡移民人口不断增长，新加坡政府也加快推动新移民融入本土社会的步伐 。二 是新中两国相邻的地理因素和不断提升的经济合作环境 。新加坡政府奉行开放型经济政策 ，注重与中国的经贸合作，对于华人新移民以及与中国在经济上联系互动持积极态度。近年来中国政府 的招才引智和引资工作也不断完善，针对海外华人投资创业有一些扶持政策 ，鼓励他们参与中国的经济发展 。三是新移民企业家与老一代华商相比，有更强的双重嵌入的意愿和能力 。
新加坡民众来到寺庙向观音菩萨祈福。NurPhoto/视觉中国 供图中新社记者：新加坡华人社团在帮助华侨华人融入住在国社会和搭建与祖(籍)国联系方面分别起到怎样 的作用？
刘宏 ：海外华人聚集区会自发形成华人自我管理 的社会形式，组成华侨华人联合会 、华商会、同乡会等社团 。传统的华人社团大多是基于地域和亲缘成立 的，而新移民社团成员来自中国不同区域 ，社会背景更多元化 ，也更具包容性 ，华人社团在帮助新移民融入住在国和联系祖(籍)国两方面都起到作用 。
新加坡最大的华人新移民团体华源会成立于2001年，其使命包括协助会员更好地融入新加坡的多元种族社会、助推新加坡与中国的商业贸易合作等。我对华源会成立以来至2019年期间举办 的263项活动进行定性和定量分析发现 ，与融入当地有关和与祖(籍)国有关 的活动数量呈现增长趋势，但以前者更为显著。成立于2000年 的新加坡天府会也有类似 的发展轨迹。虽然天府是四川的别称，但其会员来自中国各地，天府会各类活动也注重将帮助会员融入住在国和加强会员与祖(籍)国的联系相结合。
作为全球化浪潮与跨界商业网络日益发展的一个方面 ，新移民社团也推动了制度化网络的建构。自1990年新中建交以来 ，特别是2001年中国加入世贸组织、2013年“一带一路”倡议提出后 ，两国经济关系发展迅速，中国成为新加坡最大贸易伙伴 。新移民社团能更有效地推动两国间交往 ，在跨国商业网络建构过程中起到桥梁作用，使华人新移民企业家可以充分发挥了解两种制度 、两种文化的优势，进而成为中国企业在地化 的合作伙伴 ，同时将国外的一些先进经营管理理念带到中国。
华人在新加坡跳广场舞。朱迪锋 摄中新社记者：如何理解华人 的“社会认同” ？近十年来新加坡华人的社会认同产生了怎样的变化 ？中华文化如何影响华人身份认同的构建？
刘宏：谈到社会认同，其经典的定义是“一个社会的成员共同拥有的信仰、价值和行动取向的集中体现 ，本质上是一种集体观念，它是团体增强内聚力的价值基础”。进入21世纪以来 ，新加坡华人社群面临 的关键问题就 是身份认同问题 ，即如何在全球化时代、在这个多元种族和多元文化的国家中 ，塑造、培育和强化新加坡人 的身份认同和内部凝聚力。
近十年来，在新加坡政治经济新常态 的大背景下，华人新移民 的社会认同发生了一些转变 ，在延续此前的多元性特征同时，其重心日益向本土认同转移 。与此同时，祖籍地联系以及全球商业网络依旧发挥着不可忽略 的作用。
新加坡中学生参观孙中山先生革命活动基地——新加坡晚晴园，了解辛亥革命历史。苏丹 摄这种变化其实是很自然的现象，大部分的新加坡华人在当地出生 ，与祖(籍)国和家乡 的地缘联络有所减弱，但文化上的牵绊依然重要。例如，新加坡移民局2022年5月底取消了新生儿出生证上 的父母籍贯标识 ，在接到很多民众特别 是华人民众和社团的反馈后 ，移民局决定9月1日起把籍贯这一包含深厚历史文化意义 的标识重新加上 。
中华文化源远流长，对华人 的影响 是深刻且长久 的 ，新加坡华人社会经过两百年 的发展 ，其文化融入了住在国和东南亚 的因素 ，呈现出本土化特点，形成了有特色的华人文化，表现在语言、文化 、习惯、思维方式等方方面面。比如华人依然保持着过中国传统节日的习惯 ，但节俗中已融入了住在国文化特征(如捞鱼生的传统)；语言方面 ，新加坡华人日常使用华文时也会加入一些英文或马来语词汇等 ，逐渐形成植根于多元种族社会中的充满活力 的新加坡华人文化。同时 ，政府也认同华人文化是新加坡社会很重要 的组成部分，通过不同方式注重保留、传承和推广中华文化。(完)
受访者简介 ：
刘宏，新加坡南洋理工大学协理副校长 、南洋公共管理研究生院院长 、社会科学学院公共政策与全球事务系陈六使讲席教授。他的研究领域包括亚洲治理、中国与东南亚关系 、国际移民和全球人才管理等。他已出版20多部专著和100多篇学术论文 。中文近著包括《跨界治理 的理念与亚洲实践》(2020)、《国际化人才战略与高等教育管理》(2020)、《亲爱的中国——移民书信与侨汇(1820-1980)》(2022) 、《移动的边界——跨国文化 、教育与认同 的政治》(2022) 。
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