东西问·中外对话 | 马丁·雅克：如果只能照搬西方模式，谈何理解中国？******
马丁·雅克是英国著名学者、作家 。他 是剑桥大学博士，并曾长期担任该校高级研究员。马丁·雅克 是西方世界解读中国最著名的声音之一，他于2009年首次出版的《当中国统治世界 ：西方世界的衰落和中国 的崛起》 是全球范围内的现象级畅销书，已被翻译成15种语言。
中新社德国分社首席记者 、中新网研究院副院长彭大伟近日对话马丁·雅克。
马丁·雅克表示 ，要理解中国发展取得 的成功，必须理解中国文明 的特性，要明白中国不仅仅 是一个民族国家(nation state)，而是一个文明型国家(civilization state)。他指出 ，西方许多人试图强行让中国接受西方人权等价值观的心态使得西方几乎不可能真正理解中国。他同时建议西方国家如果真的想理解中国抗疫为何取得成功 ，就应该先去了解孔子 的儒家思想。
以下为对话全文摘编 ：
彭大伟：在您看来 ，中国成功的根源是在于其选择的制度路径还是其独有的政治领导力？
马丁·雅克 ：我们必须在更广 的维度上进行探讨 ，而非仅仅 是(西方政治学意义上 的)政治领导力或政治体制的讨论 。按照美国政治学者福山 的观点，中国 的政治体制展现出比其它任何国家都强大的延续性。如果回顾中国从秦朝以来 的治理模式，能够看到这中间经历了很多不同的阶段 ，但一些重要的特征始终 是十分相似的。1949年以来 ，中国共产党一直 是领导中国的政治力量 ，但即使在这一阶段 ，中国仍然从传统社会治理中传承了许多重要的因素 。
优秀 的政治领导力无疑是一个国家所必须的 。我认为从毛泽东、邓小平一直到习近平的中国领导人都有着极为突出的政治领导力。今天 的中国处在一个新 的时期 ，已取得的发展成就令中国在国际上扮演更加严肃 、更加活跃、更加积极的角色成为可能。
中国 的体制极其成功地打造了一支富有才干 的领导团队和一群治理人才 。从历史的尺度来看 ，从1978年至今 ，中国的政府出色地完成了其使命。我还想补充 的一点 是 ，政党 的自我革新是非常重要 的，我认为中国共产党迄今为止在这方面做得非常好 。西方一直对中国共产党颇有微词，然而让我们直面现实吧——在过去40多年里，中国领导层的表现远远好于同时期的美国领导层 。
资料图：上海外滩 ，游客欣赏“永远跟党走”光影秀。殷立勤 摄彭大伟：当美军仓惶撤离时，美国总统拜登说 ，美军在阿富汗 的使命从来不是“国家构建”(nation building)。中国 是否正 是因为在中国共产党领导下完成了国家构建 ，才避免了四分五裂、生灵涂炭的厄运 ？
马丁·雅克：当下在中国共产党领导下 的中国无疑处在一个非常好的时代 ，很可能 是中国曾经经历过的任何时代当中最好的一个 。这是站在中国漫长历史 的肩膀上实现的。正是由于从中国历史中获得的智慧 ，中国共产党能够纠正其早期犯下的错误，探索出一条成功 的治理之道。
中国文明自身的特性也 是很重要 的一个方面，中国不仅仅 是一个(西方意义上 的)民族国家(nation state) ，它是一个文明型国家(civilization state)——如果不能理解这一点 的话 ，也就无法真正理解任何有关中国 的问题。
彭大伟 ：您曾提到西方理解中国抗疫模式需要先了解孔子的学说 ，您还提到西方对此缺乏应有 的认知。能否详细阐述这一问题 ？
马丁·雅克：西方 的许多中国问题专家并未真正理解中国 ，造成这一点 的原因 是西方人在成长阶段接受 的教育 是“西方做事情 的方式 是全世界其它地方学习 的模范” ，西方 的范式比全球其它任何地方的都要优越——西方 的运作方式 、制度、规范……都成为了用来衡量其它国际的准绳 。
例如 ，在“人权”这样 的争议话题上，西方从未真正尝试着去理解中国 是如何实践其人权理念的 。这是由于双方截然不同 的历史传统 ，可追溯到孔子 的时代。在孔子的学说中，个体不 是世界 的中心，人们重视 的是集体，集体可以是一个家庭，也可以是范围更大的集体 ，一直到整个中国 。只有当置身于一个集体 、一个社会当中时，个体才具有意义 。
资料图 ：南京小学生行古礼点朱砂“开笔破蒙” ，孩子们在南京夫子庙大成殿内的孔子像前留影 。泱波 摄在我看来，围绕人权问题的大部分争吵都 是基于西方希望想将其思维模式输送给中国，而后者并未接受。这么做意味着这些人并不真正需要理解中国，因为最终他们还 是会相信自己是对 的 、中国 是错 的 。如果动辄就向中国喊话“你们只需要照我们 的方式来” ，那还谈何理解中国呢 ？
在诚实和谦虚这两方面，西方在疫情期间 的表现无疑都 是不及格的 。(对中国抗疫方式的指责和后来围绕病毒溯源的纷争)真 的都只 是一种可耻 的、用于分化和转移注意力 的借口 。
中国 是如何取得抗疫成功的？第一 ，中国政府有非常好 、非常清晰 的抗疫策略 。第二点 ，也 是西方从未探讨过 的一点，就 是人的因素非常重要。中国人拥有很强大 的社会凝聚力和团结度，这种传统深深地植入到中华民族的国族意识当中 。这也 是为什么美国在抗疫中的表现如此差劲——美国没有中国重视集体 的观念。
彭大伟 ：白宫和美国共和党政客热衷于在新冠溯源等议题上攻击中国 ，这完全无关严肃 的科学研究 ，而是一种将病毒作为武器的诡辩术？
马丁·雅克：这 是一种转移视线的企图，由于美国在疫情期间表现得糟糕透顶，而中国表现得非常突出 ，政客们不得不出手掩盖这一事实，而这种做法已经给西方带来了国际关系层面上的危机 。美国和整个西方抗疫 是如此乏善可陈，以至于他们只能一再转向病毒起源的问题。我认为西方国家政府和媒体在这当中的角色是可悲 的——并非每一家都 是这样 ，但有太多政府和太多的媒体都热衷于甩锅了。
彭大伟：您如何看待中国共产党带领中国实现复兴的百年历程 ？
马丁·雅克 ：这一切成就 是属于全体中国人民的 ，每个中国人都为中国今天 的成就作出了一份贡献。当然，要想实现这一切，就必须得有卓越 的政治领导 ，中国共产党恰好 是这样一支领导力量。从1949年到1978年再到如今 ，中国发生 的变化 是常人无法想象的 ，非常伟大 。中国共产党在我看来是现代人类世界最成功 的政治组织 ，而且遥遥领先其它政党。西方时常会拿苏共进行比较，但中国共产党和苏共完全没有可比性。中国共产党在自我革新、自我重塑方面做得非常好，事实上他们不仅重塑了党，也重塑了中国。执政地位不是理所当然 的 ，政党必须与时俱进 ，总 是着眼未来 。中国文化很善于着眼未来。中国共产党传承了中国文化的这一思维特质 。这也 是为什么中国共产党总能带领自身和国家走出低谷 。
邓小平的改革从经济政策上引入了市场 的作用。很多人事后说这 是“西化” ，但恰恰相反 ，中国开创了一种全新的独特体制，破除了改革开放前束缚发展 的要素，将自身发展融入了全球市场。改革开放对中国而言 是一种极为自信 的思路 ，因为一旦选择对外开放 ，中国就得和资本主义世界竞争，面对的竞争对手来自(当时)富裕得多、受教育程度高得多的西方国家 。这 是非常关键 的决断，西方当时没有多少人相信中国能够取得成功 ，但是中国仍然以强大的自信选择了开放 。
资料图 ：山东港口青岛港自动化码头进行卸货作业。张进刚 摄彭大伟：您对中国推进实现共同富裕有何看法？
马丁·雅克 ：这 是令人非常感兴趣 的一项最新发展。西方目前已有的反应都是基于一种几乎 是本能的反华态度在驱动——条件反射地认为这是“负面的”。然而西方也正在面临和中国同样的贫富分化问题 。
尽管有很强烈的呼声 ，但美国没有为消除其巨大的不平等问题做任何事 。欧洲也不同程度地存在这一问题 。20世纪80年代以来，新自由主义 的盛行造成不平等问题持续蔓延 。中国如今正在试着找到应对之策。互联网成瘾 的问题也 是一样 。这些问题都 是真实存在 的 ，必须得到应对 、提出解决方案 。
世界需要怎样 的人工智能？国际合作全球治理成为共识****** 中新社北京12月5日电 (记者 孙自法)世界需要怎样的人工智能？12月4日至5日在北京举行 的2021人工智能合作与治理国际论坛上，全球人工智能领域的思想领袖和实践者线上线下“云”集一堂 ，共商人工智能发展大计。论坛开幕式上 ，国际组织、政府部门和学术界代表就对人工智能 的国际合作 、全球治理形成共识 。 联合国助理秘书长、秘书长技术事务特使办公室主管官员玛丽亚·弗朗切斯卡·斯帕托利萨诺表示，人工智能是联合国秘书长发布的《数字合作路线图》中提到 的关键数字挑战之一 。作为一项能够带来真正变革 的技术，人工智能 的应用也伴随着严峻挑战 。在充分发挥人工智能益处 的同时，需要在全球范围内进行更好 的引导与合作 。 她说 ，联合国秘书长在《我们 的共同议程》报告中强调了要加强人工智能领域 的全球监管 ，提议要建立一个由多重利益攸关方参与的全球人工智能合作新机构，特别强调要纳入全球南方国家及其观点的重要性 。“我们必须共同努力建立普惠包容、反应迅速、且行之有效 的全球合作架构 ，以此应对人工智能带来 的各项挑战” 。 中国科技部副部长李萌指出 ，中国秉持科技向善 ，高度重视人工智能治理。他认为，未来 ，人工智能治理要倡导敏捷治理理念，实现人工智能发展与安全 的平衡 ；倡导包容共享理念，实现不同群体共享智能红利的平衡 ；倡导可持续发展理念 ，实现智能化与绿色化的平衡；倡导人类命运共同体理念 ，实现差异发展与合作共赢 的平衡 。 在中国工信部副部长徐晓兰看来，在“互联网+人工智能”的驱动下 ，人类的生活方式发生着深刻变革 ；在“工业互联网+人工智能” 的驱动下，产业的生产方式将发生深刻变革 ，人工智能还将深刻影响社会治理的现代化进程 。她说 ，中国工信部已组建智能传感器 、智能网联汽车等国家制造业创新中心 ，推动北京等8个人工智能创新应用先导区建设等，未来还将携手相关各方 ，在共促人工智能持续健康发展、共建包容共享 的人工智能治理规则、共创国际合作新局面等方面大力合作，为推动人工智能国际治理体系建设贡献中国智慧。 图灵奖得主、清华大学交叉信息研究院院长姚期智指出 ，随着人工智能与经济社会 的相互嵌入，保持科学技术与经济社会发展之间的良性互动与协同越来越重要，这就需要做好人工智能技术开发、应用与治理之间 的平衡 。然而，人工智能对数字经济时代 的隐私保护和数据安全也提出挑战 ，不断精进 的算法 、高效 的算力和隐私保护 是人工智能理论的新方向。他认为 ，“平衡包容” 的人工智能治理体系的建构，将进一步释放人工智能 的潜能，更大程度地保证人工智能 的安全性。 作为本次论坛国际支持机构，联合国开发计划署驻华代表白雅婷表示 ，人工智能在疫情应对 、抗击气候变化中都发挥着重要作用。与此同时 ，人工智能也存在算法偏见和侵犯个人隐私等风险。随着人工智能应用在世界各地愈加普及 ，需要就公平道德的人工智能治理体系 的构建路径达成共识 ，国际合作至关重要 。因此，要确保围绕人工智能开展 的对话真正具有全球性 ，让每个国家都有机会发声 。 “人工智能是第四次工业革命 的标志性技术，智能时代 的‘大门’已经缓缓开启 。”论坛主办方 、清华大学校长邱勇指出 ，人工智能治理必须协同多元主体、兼顾多维目标 、融合多元价值 ，加强全球合作与对话 ，构建平衡包容 的人工智能治理体系 。大学作为人类科技文明 的重要策源地 ，不仅要在人工智能基础理论与技术前沿努力突破创新 ，也要践行科技向善 的文化理念 ，塑造良善的人工智能价值与伦理 ，推动建立科学合理的人工智能国际治理体系 。 他说，清华大学高度重视人工智能领域的研究和教育 ，已先后成立人工智能研究院 、智能产业研究院 、人工智能国际治理研究院 、智能社会治理研究院。清华大学将继续发挥多学科优势，努力在人工智能治理领域发挥更大作用 。(完) 彩神彩票地图 |
