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东西问·中外对话 | 为什么中日动画片里都有孙悟空?******

  中新社北京9月9日电 题:为什么中日动画片里都有孙悟空?

  作者 徐文欣 金旭

  2022年,中国动画走过百年。这段跨越百年 的长篇故事见证着中日动画人互相学习 、成长的过往 ,也记录下两国友好交流、文明互鉴 的印迹。

  这些印迹中 ,有孙悟空和阿童木 的跨世纪握手,有小哪吒与一休哥的童年记忆,也有中国水墨同日系唯美 的交相辉映 。

  经典动画何以体现中国故事的内核?动画如何为中日文化交流搭建桥梁?动漫产业发展之路何在?近日,中新社“东西问·中外青年对话”邀请上海美术电影制片厂副厂长陈波 、东京大学表象文化论博士陈龑、日本孔雀动漫文化传播股份公司(アニチャイナ株式会社)董事长远藤贵司展开对话 。

  对话实录摘编如下:

民族风格何以亮相世界 ?

  中新社记者:上海美术电影制片厂在60多年里贡献了500多部作品 。为什么这些经典动画能成为时代 的记忆?其中有哪些里程碑式作品?

  陈波:回顾百年中国动画史,其实也是上海美术电影制片厂(以下简称“上美影”)的漫漫成长路。作为中国动画电影 的发源地,上海的开放多元为动画创作者培育了深厚 的文化土壤,激励一代代动画人实现梦想 。

  在此期间,上美影贡献了很多“第一”:第一部彩色动画片《乌鸦为什么 是黑 的》 、第一部在国际上获奖的中国美术片《神笔》 、第一部彩色木偶片《小小英雄》……这些优秀作品开创了中国动画 的辉煌时代 。从艺术审美和艺术修养来看 ,老一辈的动画家们深入发掘中国传统文化,结合中国民间故事 ,在美术风格上追根寻源 ,精益求精 ,开创出水墨动画、剪纸动画 、木偶动画等多种形式 ,不断探索出更具“中国风” 的民族风格,为中国动画 的发展奠定了基础,很多耳熟能详的作品也成为几代人的童年回忆 。

资料图 :由上海交响乐团和上海美术电影制片厂联合出品的交响电影音乐会《天书奇谭》亮相2018上海夏季音乐节 。上海交响乐团 供图资料图 :由上海交响乐团和上海美术电影制片厂联合出品 的交响电影音乐会《天书奇谭》亮相2018上海夏季音乐节 。上海交响乐团 供图

  中新社记者 :中国有哪些动画成功出海 ?这些作品是怎么创作出来的 ?

  陈波:《大闹天宫》《哪吒闹海》《鹬蚌相争》《三个和尚》等取材自中国传统故事的动画作品多次在国际上斩获奖项,可以说 是家喻户晓 。以《大闹天宫》为例,这部动画将孙悟空这一中国式 的神话英雄再现于银幕之上,被法国《世界报》誉为“美感上不输迪士尼 ,风格上完美呈现中国传统艺术 的作品” 。

  中国动画之所以能够获得越来越多海外观众的关注, 是因为独具特色 的戏剧元素和绘画风格 ,为大家呈现了不一样的动画表达方式 ,这是“民族性”的高度提炼,电影 的艺术表达跨越语言 、国界和时间 ,铸就经典 。从创作的角度来看,经典动画背后蕴含了老一辈艺术家对人生 、对世界、对艺术美学的思考。不论 是从表演的细腻程度、剧情结构,抑或 是美术功底,优秀作品必定能够历久弥新,经受住时间的考验 ,给人以常看常新之感 ,为观众带来不同层面的思考。

资料图:《大闹天宫》中 的孙悟空形象。资料图:《大闹天宫》中的孙悟空形象 。

  中日动画何以牵手百年?

  中新社记者:作为中日动画 的研究者 ,您认为中国动画同日本动漫之间有何联系?

  陈龑:中日两国动画起步时间相近,都属于舶来品,二者虽各具风格,但在技术交流 、人才培养等方面互动密切。

  日本动漫充满极富东方神韵 的中国元素。1926年 ,日本动画导演大藤信郎创作了日本首部西游记题材漫画——《西游记孙悟空物语》。

  一些日本动画师还前往中国创作并生活 ,持永只仁曾以中文名“方明”在中国定居并创作,其1950年执导的《谢谢小花猫》流传至今,为新中国动画的发展作出重要贡献 。值得一提 的 是 ,1958年 ,日本首部彩色长篇动画《白蛇传》讲 的也是中国故事 。

  20世纪80年代 ,中日动画往来愈加密切 ,典型代表为“日本漫画之神”手冢治虫 。手冢因看了万籁鸣执导 的《铁扇公主》入行,一生深受其影响。去世前3个月,手冢仍忍着病痛前往上海拜访万籁鸣 。他 的第一部动画题材源自西游记 ,最后一部作品则名为《我的孙悟空》 。

  这个时期 ,日本的电视动漫进入中国市场,从《铁臂阿童木》到《哆啦A梦》再到《聪明 的一休》,这些作品是几代人 的美好童年回忆 。

  当下,中日动画界的往来愈加频繁,除了共同动画项目 的制作 ,还有创作者的接触以及观众间 的互动 。

《手冢治虫物语 我的孙悟空》宣传海报《手冢治虫物语 我的孙悟空》宣传海报

  中新社记者 :2022年 是中日邦交正常化50周年,动画产业如何推动中日人文交流?

  远藤贵司 :动画是文化传播中的重要产业,日本和中国同为亚洲国家,有相似 的文化价值和社会环境,民众很容易产生共鸣 。

  中国动画在人物对话 、人际关系、世界观 、饮食及情感表达等方面都有独到之处 ,日本观众通过接触中国动画 ,会对中国文化产生浓厚 的兴趣。因此 ,我认为要创造和扩大日中民间交流 的机会 ,加强人与人之间的文化联系以寻求新 的发展 。

  陈龑:动画产业 的交流多为民间自发行为。因此 ,加强中日动画创作者 的接触交流 ,使业界涌现出更多优秀作品 ,让中日观众变成文化相通 、爱好相同 的朋友 ,发现彼此文化中 的美好,他们自然会找到最佳沟通方式,这种沟通方式可能是一份装扮 ,也可能是一个角色 ,这就 是动画超越语言的魅力。

动漫市场何以续写传奇?

  中新社记者 :随着动漫市场的扩大,难免会出现只看票房、不看制作的产品,在您看来,动漫如何实现内容和市场的双赢?

  远藤贵司:动漫产业方兴未艾,要实现内容和市场的双赢 ,首先需要培养原创漫画和小说市场。热门 的原创作品改编成动漫的模式不仅使作品价值得到进一步开发 ,动漫市场也会越来越活跃。其次 ,成功的动漫作品不仅取决于故事题材 的选择,也取决于角色IP 的打造。极具魅力的角色 是吸引消费者、保证商业利润 的关键。例如,吉卜力工作室的作品《龙猫》,上映之初票房不及预期 ,但通过各类周边的衍生,成功获利。这个看起来十分适合拥抱 的萌物也成了日本 的“米老鼠” ,可见 ,周边产品和版权的二次开发利用可以成为动漫业的支柱。最后 ,我认为放眼海外市场非常重要 ,角色商品在全球大受欢迎,能够为动漫内容和市场带来热度和助力 。

  中新社记者:国产动画市场如何才能涌现出更多优秀 的作品?

  陈龑 :在我看来 ,国产动画产业生态还需要进一步完善。我们不仅需要有优秀的创作者,还要有优秀的团队和投资方。

  《大圣归来》便 是一个产业良性循环的例子 ,观众为优质动画买单 ,投资者 的资金得以回收 ,于是更多 的资金愿意流入动画业,反哺出适宜 的创作氛围 。在这种环境里,创作者更愿意展示自己的作品 ,为投资方发现“黑马”提供可能 。

来源 :@西游记之大圣归来 官方微博来源 :@西游记之大圣归来 官方微博

  陈波 :中国动画史上创作出很多经典作品,但动画的商业化还处于初期。

  动画艺术探索需要大量时间 、金钱 ,创作者既要了解相关的历史文化进行深层次 的理解创新,又要对传播学、社会学、心理学等有所涉猎。从业者在保证绘画水平的基础上,还要构建起交叉学科的知识体系 。

  商业化要为动画创作提供资金支撑,经典IP会带来市场价值,现在中国有良好的市场环境,如何在IP开发方面进行新的包装 ,给消费者或品牌方讲好故事,让更多人产生情感共鸣,反哺动画创作是商业化团队亟须解决 的问题。

  从长远来看 ,创作依然是动画市场 的核心 ,只有拥有优秀 的作品,才能让动画市场向好发展。(完)

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东西问·镇馆之宝丨于颖:缂丝何以成为“织中之圣”?******

  中新社上海1月15日电 题:缂丝何以成为“织中之圣” ?

  ——专访上海博物馆工艺研究部研究馆员于颖

  作者 王笈

  缂 是一种通经回纬的纺织工艺,沿古老 的丝绸之路传入中原 ,遂有缂丝。缂丝因织造过程耗时费工 ,存世精品极为稀少 ,堪称“寸缂寸金”,被视为“织中之圣”。丝路西来之技 ,入中华丝艺 ,于江南之地 ,融会丹青之美 ,方成《莲塘乳鸭图》之缂丝巨制 。

  中国缂丝如何到达艺术巅峰?东西方缂织工艺有无往来交流 ?上海博物馆工艺研究部研究馆员于颖近日接受中新社“东西问”独家专访,对此进行深度解读 。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者:缂丝为何被称为“织中之圣”?

  于颖:缂丝织造过程耗时费工,每次穿梭只能织一点点局部,不像普通织造有一个通梭通纬的循环提花系统;缂丝织作对所用丝线 的质量要求也很高 。两者叠加 ,其成本就非常高,而且十分难得 。另一方面 ,缂丝技法的自由度较高,在不限制织造时间的情况下,匠人自由创作时能最大限度发挥艺术潜质 。经济价值与艺术价值俱高 的双重性 ,使缂丝“织中之圣”的地位名副其实。

缂丝技艺。翟羽佳 摄

  目前在中国出土的缂丝实物最早来自唐代;据史料记载,唐末宋初,回鹘人在胡汉杂居地开始织作缂丝服饰。缂丝工艺进入中原后 ,官设专门织造缂丝的“克丝作” 。起初缂织的缂丝图案接近装裱用的锦纹,纹样多为象征吉瑞 的花鸟题材,通称“锦褾” 。南、北宋过渡时期,出现了缂丝与书画相结合的创作思路,以书画为稿本创作缂丝,逐渐从图案纹样脱胎换骨至“缂丝画”。巅峰时期的缂丝画看上去与书画原稿难以区分 ,更有甚者栩栩如生、超越绘画 。

  作为上海博物馆 的“镇馆之宝”之一,南宋朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》可视作缂丝画巅峰时期的艺术标杆。这幅缂丝画 的艺术风格传袭宋代院体画派,色彩雅丽,丝缕细密适宜 ,展现了春夏间生趣盎然 的莲塘之景 ,富有皇家气派。朱克柔是南宋缂丝画作 的代表人物,其缂丝技法追求细腻、真实,将绘画领域宋代院体工笔花鸟构图及水墨画意融会贯通到缂丝中 ,所缂作品令人缂绘难分,在南宋缂丝画工艺中独一无二,被后世赞为“朱缂”法 。

    市民在上海博物馆欣赏《莲塘乳鸭图》 。视觉中国 供图
    上海博物馆展示放大的《莲塘乳鸭图》上 的公鸭羽毛。视觉中国 供图

  中新社记者 :欧洲缂织物与中国缂丝相比有何不同之处 ?

  于颖 :缂织组织结构简单 、容易上手,在古埃及、古希腊 、古罗马都曾发现早期缂织物 ,出土过缂毛、缂棉 、缂麻等不同材料的缂织实物。欧洲缂织工艺最繁盛 的时期,必然要提及法国路易十四世在位期间,在皇室贵族 的影响下,出现了“高布林”(Gobelins)和“博韦”(Beauvais)两家工坊 ,织造皇室贵族欣赏 的缂织挂毯。当时 的精品缂织挂毯主要用作宫殿的墙面装饰,多以油画为底稿 ,用色彩丰富的羊毛和蚕丝混合缂织,十分昂贵 。

  欧洲缂织物与中国缂丝的不同之处主要体现在:

  纱线材质不同 。欧洲缂织所用的纱线相对较粗,织物面积较大 ,常见 的有纵3米、横5米 的超大规格,一般作为宫廷殿堂的墙壁装饰,气势宏大 ,能够很好表达油画强烈的视觉冲击感,适合有距离 的欣赏。中国缂丝因丝线本身纤细且强韧 ,可织作非常细腻的画面 ,尺幅相对较小 ,精工细作 ,即便是放在眼前欣赏也会觉得精美雅致 ,常见团扇、册页、立轴等书画样式。

  织造手法不同 。欧洲缂织画挂毯与中国缂丝画在织造时 的主流上机方向不同 ,前者 的织作方向与画面方向垂直,后者则是同一顺向的 。

  底稿风格不同 。欧洲缂织物由几何、对称、古典主义发展而来的图案较多,讲究立体效果和色彩冲击感 ,以大型壁画、油画为风格对照作底稿 ,以宗教或宫廷生活为创作主题。中国缂丝的图案则以传统书画为主 ,特别 是以院体画中的花鸟主题见长,也有少量人物和风景 。

欧洲缂织挂毯使用。受访者供图

  中新社记者 :东西方缂织工艺有无往来交流 ?

  于颖 :路易十四世在位期间,欧洲盛行“中国风”,东西方在缂织领域确实存在相互影响 。当时欧洲缂织用丝很贵,主要还 是用精细羊毛 、金属线等当地特产的高端纺织材料,在此基础上加入蚕丝线。因为丝不仅昂贵,还有漂亮的“丝光” ,所缂画面会随光线变化显得柔光闪闪 、优雅迷人 。法国贵族很重视丝在挂毯中的使用,用丝线缂织需要突显出富丽堂皇的宫廷气质 的重点部位 ,也有在人物 、动物 的点睛之处用丝,更能表现出眉目传情的逼真效果 。

  “博韦”生产 的《中国皇帝 的故事》主题系列挂毯,除了羊毛和金属线,也可看到丝线的痕迹。挂毯画面多半是想象出来 的 ,绘稿之人以大量 的龙为纹饰 ,应知道中国皇帝以龙为象征 ,但用 的却 是欧洲龙 的样式 ;人物服饰纹饰有仙鹤等中国祥瑞纹样,帽子 、仪仗伞的样式亦可看到中国元素。此系列挂毯在1690年一经推出就受到追捧,一直生产到1731年方才停止,畅销40年之久 。

“博韦”缂织挂毯厂生产 的《中国皇帝 的故事》缂织挂毯系列之一。受访者供图

  另一方面,欧洲缂织工艺也影响到了中国。故宫博物院有一件清宫旧藏《缂丝(毛)人物图挂毯》 ,原是养心殿的窗户毯,产地来源为苏州织造 。这件挂毯尺幅巨大,长3.66米 、宽2.67米 ,描绘的是岁朝时热闹欢庆 的殿内场景,老者 、婴孩、妇人、官人等人物多达50余位。细看整幅画面,画心为中式的宫廷人物风俗画 ,场景颇为写实 ;画心周围一并缂出小型西洋式花边纹画框,与当时法国盛行 的缂织仿金漆木雕框的图案风格一致。

清宫旧藏《缂丝(毛)人物图挂毯》。

  这件挂毯因 是日常用品,乾隆皇帝曾要求新织替换 ,并在新织前下旨不要用“西洋有影子线法” ,织作“不要西洋气”。这说明当时 的苏州织造已经掌握西洋挂毯 的织作方法,也有巨大 的缂织木机和熟悉中西两种不同缂织技术的工匠 。由于乾隆偏好中国传统风格的缂丝技法 ,故而苏州缂丝工匠将两种工艺进行了结合和改进,最终呈现 的效果既吸收了西方艺术、又融合了东方审美,诞生了这样一件中西合璧 的织物挂毯 。

  中新社记者:海外公众如何看待缂丝?

  于颖:在漫长的古代文明史中,丝绸一直是西方人 的向往所在 。后人经研究,普遍认同将古时连接中西方的贸易商道称为“丝绸之路”,其实也代表了西方社会对丝绸历史价值 的肯定 。

  在欧洲缂织工艺繁盛的17、18世纪,欧洲人仍不惜工本地求取中国丝织品,将丝料运回欧洲织作衣料等用品 。在他们看来,缂织壁挂毯因费工费时价值很高 ,从中国购入的丝又是十分昂贵的纺织原材料 ,因此缂丝必然是非常贵重之物。他们完全能欣赏到缂丝艺术之美 。

  今天的海外文博机构也藏有不少缂丝作品 ,多为明清缂丝书画类 ,也有少量宋元缂丝画。美国大都会艺术博物馆 、波士顿美术馆、克利夫兰艺术博物馆等都藏有几件珍稀品 。现藏于大英博物馆的东晋顾恺之唐摹本《女史箴图》 ,其包首就 是宋缂丝折枝牡丹图 。

  2021年 ,上海博物馆组织召开“全球视野下缂织艺术与技术研究”国际学术研讨会,有半数参会者为海外博物馆研究员或文物研究学者。他们克服时差连线参会,分享所在博物馆的缂织藏品 ,深入进行问答交流。研讨会把这些零星分散在海内外各个博物馆中 的藏品和研究成果“汇拢”起来 ,包括早期青铜时代的缂毛织物 、宋元明清传世缂丝书画作品等,供与会学者交流探讨、拓展研究 。只有史料实物积累到一定体量,交流互通达到一定深度,相关领域 的研究才能迸发新的火花 ,使学术之路更为宽广 ,研究更为精深,文物 的价值 、意义得到提升和重视 。

民众在上海博物馆欣赏明清缂绣书画作品。袁欢欢 摄

  中新社记者:缂丝对当下生活有何意义 ?

  于颖:欣赏古物,能够得到心灵 的涤荡。

  上海博物馆秘藏的这件南宋朱克柔缂丝《莲塘乳鸭图》非常脆弱,幸运 的 是它得到了近千年呵护,尤其是入藏上博后几十年的精心保护 ,方能在当下展出时惊艳世人,让公众欣赏到缂丝文物之美、了解背后价值 的同时,也让更多非遗传承人吸收前人卓越技艺 、得到更多精神鼓舞,创作出更优秀的缂丝作品 。如此对于整个社会的文明提升都有着积极 的意义 。(完)

  受访者简介 :

   于颖 ,现任上海博物馆研究馆员 。服装设计与工程学博士,研究方向为古代染织绣服饰工艺 ,2013年大英博物馆访问学者,主持国家社科基金项目《丝绸之路出土缂织物调查 、整理和工艺交流研究》课题。著有《江南染织绣》,参与《顾绣》《中国纺织通史》等书编著 。2021年《丝理丹青——明清缂绣书画特展》和2022年《瑞色凝光——上海博物馆秘藏缂丝莲塘乳鸭图特展》策展人。

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