“阳”了之后如何补充营养 ？******

“阳”了之后如何补充营养 ？

作为汉人的穆涛******

　　穆涛 ，汉人也 。

　　穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安，是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志。汉字之好 ，叩其本义 ，神气活现，比如这个“挖”字：一个老农 ，盯住邻家一棵苗，看来看去，心想 是个好苗 ，于是抄一柄小锄 ，连根带土挖了去，种到了自家院里 。

　　从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文” ，文章风云 ，大就是美。很快 ，此人陕西话说得好了，陕西 的人与物了然于心 ，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安，在陕西如鱼得水、泯然众人 ，端 的好本事。

　　我与穆涛相交二十多年，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气 、有乡间名士风。这些年来 ，穆涛发愤读书，日渐厚了 、重了 、望之俨然了，渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同 ，我是无事乱翻书 ，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志 ，人家走的是韩愈 的路子。韩文公文起八代之衰 ，以道统为己任，“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真 是照着做 ，这些年所读皆是先秦两汉之书 ，所写也都 是先秦两汉之事 。

　　汉人穆涛 ，就是由此而来。汉人说 的不是汉族人 ，说的是，穆涛此人给自己找一个位置，要做汉朝人 、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明的根源解决问题 ，越古越好，上追夏商周三代 ，最终不得不落实到两汉 ，因为 ，三代之学其实都是经过汉学整理定型，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲 ，为自己找一处生命 、知识、文章 的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西 ，扎下根来 ，或许就是为了定位两汉 。

　　两汉茫茫苍苍，雄浑朴茂 ，上总三代 ，下开万流。站在两汉 的位置上 ，上看下看 、左看右看，看山看水看人看岁月 ，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不是九曲十八弯 、不是狮螺壳里做道场 ，大汉 是长风万里，纵横天下 。以汉为位置 ，好处就在大 ，观其大、取其大 ，于 是有了这本《中国人的大局观》 。

　　此书从三代说起，从时间和天象说起，一本书从头说到尾 ，就是站在汉学立场，谈中国文明与文化的天、地、人。所谓大局 ，说到底就是这个天地人 的格局。三代肇造 ，汉代大成 ，绵延至今，千变万化，但华夏文明 的大局仍是那个大局。所以，一个中国人，立起这个大局观 ，便是行于世间 的安然坦然 。（李敬泽）