甘肃省进一步推动法治副校长制度实职化运行******
省委全面依法治省委员会办公室日前出台《甘肃省推动法治副校长制度实职化运行的实施意见》，对我省法治副校长建设体系、法治副校长作用职责进一步进行了明确细化 。《意见》强调，我省构建法治副校长制度贯通学校教育管理全过程的法治教育体系 ，提升学校治理效能 ，以法治助力未成年人健康成长，促进青少年德智体美劳全面发展 。
据了解，到2022年年底，我省所有中小学校（不含教学点）、中等职业学校至少配备1名法治副校长。在此基础上，我省将通过3-5年的努力 ，逐步实现法治副校长向幼儿园 、特殊教育学校 、专门学校等延伸覆盖 。
根据《意见》 ，法治副校长的职责主要集中在协助学校开展法治教育、学生保护 、安全管理 、预防犯罪 、依法治理等工作上。法治副校长具体从人民法院、人民检察院 、公安机关 、司法行政部门在职工作人员中产生 ，经教育行政部门或者学校聘任。按照程序 ，教育行政部门根据本地学校（教学点）、学生等情况 ，按照不低于本辖区中小学校总数150% 的目标，提出法治副校长人员库建设需求 ，法院、检察院 、公安机关、司法行政部门 ，根据分配 的名额需求，优先选派县级（含）以上单位工作人员入选法治副校长人员库。教育行政部门综合考虑辖区学校需求和工作便利 ，制定聘任计划 ，从法治副校长人员库统一匹配选聘 。每所学校配备至少1名法治副校长 ，师生人数多、有需求的学校，可以聘任2名以上5名以下法治副校长。学校在显著位置公示法治副校长基本情况、工作职责 、联系方式等信息设置法治副校长信箱 ，畅通师生投诉举报渠道。
通过法治副校长制度实职化运行，我省将努力把法治副校长制度打造成甘肃青少年法治教育 的重要抓手 ，将法治副校长队伍打造成推动学校提高治理能力和水平的重要支撑 ，打造成保护未成年人合法权益、促进未成年人健康成长 的重要力量，打造成法院 、检察院 、公安机关 、司法行政部门等部门有力支持学校工作、履行法定职责 的重要品牌，为广大青少年健康成长保驾护航 。
东西问·中外对话丨古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示 ？******
中新社北京1月10日电 题 ：古丝绸之路文明交流对当今世界有何启示？
中新社记者 阚枫
2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。
如今 ，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。
就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话 。
专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重 ，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则 是狭隘的“文明优越论”作祟。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序的维护者，西方显露出狭隘心理来源 ：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段的文明互鉴
中新社记者：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路” ，为何亚欧之间 的互联互通如此重要？
邢广程 ：公元前138年，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这 是全球化的需要 ，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。
纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开 的丰富人文交流。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久 的文明交往史，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。
但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化，他们可能只会想到中餐 、武术、商业等。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解 。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源：中国新闻网
中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到 的来自中国 的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊。因此 ，我希望这有助于对东方艺术，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间的友谊 的理解 。
中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史，这种交往有哪些现实启示？
冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三，每个文明都有长期生存 的理由。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得 ，平等开放、互学互惠的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。
从“仰视”到“平视”， 是东方文化自信回归
中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化 ，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程：我年轻的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感，其实就是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视 ，而是平视 ，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不 是单向的，而 是双向、多向 的。
这种心态 的变化，最主要 的支撑就 是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头 ，尝到了全球化的甜头，尝到了文明互鉴的甜头，开放 的大门会越开越大 。同时，文化自信 的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源：中国新闻网
中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归” ？
纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错 的收入。从更深层次看 ，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时，也会想接触中国的文化和艺术 。
“自信回归”是个非常好的提法 。其实 ，我们现在常说的美国文化，历史不 是很长，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范。
美国为何对“一带一路”如此纠结 ？
中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响？
冀开运：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化 的好处只应属于我 。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要。
另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释？
邢广程：美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带 ，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加，你要参加必须当头 ，必须听你的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展。
中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴 ？
冀开运：全球化时代 ，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩，不是中国人不想“脱钩”，美国 的利益也要求无法“脱钩”。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明是平等 的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见，如果认定盎格鲁-撒克逊民族天生高人一等，这就 是对文明认识 的扭曲 。(完)
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