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东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”,东方文化如何走向自信 ?******

  2000多年前,横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带 ,古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。

  如今,大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆,这片承载着人类重要文明记忆的土地,被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。

  就此,中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程,西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ,与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。

  专家们表示 ,古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界:文明需要开放互鉴,而非封闭脱钩 ;需要平等尊重,而非唯我独尊 。当前,美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”,阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显,其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟。

视频:【东西问·中外对话】专家:当中国成为国际秩序的维护者 ,西方显露出狭隘心理来源:中国新闻网

  对话实录摘编如下:

丝路见证不同阶段 的文明互鉴

  中新社记者:古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”,为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ?

  邢广程 :公元前138年 ,张骞出使西域,司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ,几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路”,就是说明到了21世纪 ,人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ,这是全球化的需要,也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。

  纳思霖 :现在我们把丝绸之路视为文明交往之路,就 是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ,比如 ,人们常听到一个说法,一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子,波斯语叫Sheir,来中国之后称作“狮” 。可以说 ,中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。

  但是,现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少,提到中国文化,他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等 。因此 ,我们也需要教导这些对东方文化 ,对中伊两国的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ,要让现在 的两国年轻人相互了解 。

视频 :【东西问·中外对话】伊朗学者 :狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源 :中国新闻网

  中新社记者 :纳思霖长期从事丝路文化研究 ,最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ,这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义?

  纳思霖:为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史,我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中,我们介绍了在中国元朝时期 ,伊朗绘画受到的来自中国 的影响,并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此,我希望这有助于帮助对东方艺术,尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊的理解。

  中新社记者:作为古丝绸之路上 的两大重要文明,中国和伊朗有2000多年 的文明交往史,这种交往有哪些现实启示?

  冀开运:中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代 ,两大文明都曾影响周边国家 ;到了近代 ,都曾深受列强侮辱压迫;而现当代 ,两大文明都在谋求民族复兴,探求有民族特色的现代化进程。

  这种友好交往启示我们 ,其一,要对自己的文明有高度自觉自尊;其二,任何文明都有长处,应包容互鉴;其三 ,每个文明都有长期生存的理由 。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范,历史让我们懂得 ,平等开放 、互学互惠 的前提下 ,世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果 ,这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示。

资料图 :丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏 摄

从“仰视”到“平视” ,

 是东方文化自信回归

  中新社记者:我们以往经常说“崇洋”,但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ,从东西文化吸引力 的变化 ,能看出哪些历史逻辑 ?

  邢广程:我年轻的时候,还能听到很多老年人将煤油叫“洋油” ,火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ,其实就是文化吸引力。之前我们是仰视西方 ,现在不再仰视,而 是平视,对西方 的认识更客观 ,将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待,东西文化吸引力不是单向的 ,而 是双向 、多向的。

  这种心态 的变化 ,最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头 ,尝到了全球化的甜头,尝到了文明互鉴的甜头,开放的大门会越开越大 。同时 ,文化自信 的程度越高,我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。

视频 :【东西问·中外对话】专家:从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源:中国新闻网

  中新社记者 :伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归” ?

  纳思霖 :我非常认同邢教授 的观点,我们强调保护自己 的文化 、语言和文明,但这不意味着封闭 ,我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往 。

  近十年 ,越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ,大学有中文系,每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ,中文 是世界第二大语言 ,不少学生认为学中文未来可以找份好工作,有不错 的收入。从更深层次看 ,他们 是被中华文化吸引,学习汉语时 ,也会想接触中国 的文化和艺术。

  “自信回归” 是个非常好 的提法 。其实,我们现在常说的美国文化,历史不 是很长 ,只有几百年,甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀,伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明 ,如今应该有更好 的文明交流示范。

美国为何对“一带一路”如此纠结 ?

  中新社记者 :近年来,中国与部分西方国家之间的人文交流受限,如何看待政治操作对文明交往交融 的影响?

  冀开运 :中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来 ,西方的自利心态就凸显出来 :你不能比我富裕 ,不能比我平等,全球化 的好处只应属于我。因此,当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ,这样 的国际秩序他们宁可不要。

  另外 ,欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后 、专制 ,在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢 ,而这种傲慢又进一步加深偏见。

  中新社记者:有观点认为 ,美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的 ,即阻碍欧亚大陆经济整合 ,如何解释 ?

  邢广程 :今年 ,美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ,客观上对丝绸之路经济带 ,对欧亚“五通”产生影响 ,因为已经打起仗来了 。同时 ,他又在海上搞印太经济框架,在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ,这种战略意图非常明显 。

  “一带一路”没有排斥美国 ,也希望美国参加,但 是“你不当头就不参加,你要参加必须当头,必须听你的话” ,这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。

资料图 :2022年12月12日 ,中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

  中新社记者 :如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ?

  冀开运:全球化时代 ,中国离不开世界,世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴,有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民的利益,也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论,说明美国政客的狭隘和短见 ,事实上 ,也脱不了钩 ,不 是中国人不想“脱钩” ,美国的利益也要求无法“脱钩”。

  邢广程 :我们提出人类命运共同体理念,因为当今人类面临一大堆共同问题 ,包括气候、灾害 、贫困等等,应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话,强调文明是平等的,没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越”的偏见 ,如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ,这就 是对文明认识 的扭曲 。

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中国社科院考古所2022年开展37项田野考古 新老项目均有重要收获******

  中新网北京1月12日电 (记者 孙自法)中国社会科学院考古研究所(社科院考古所)2022年度田野考古工作汇报会1月10日至11日在北京举行,陕西太平遗址、河南裴李岗遗址 、辽宁牛河梁遗址、新疆呼斯塔遗址等37个发掘项目逐一汇报各自研究进展,并进行交流研讨。

  中国社科院学部委员 、考古所所长陈星灿研究员作会议总结表示,这37项田野考古工作分布在全国16个省区 ,新老项目均取得重要收获 ,对于构建文化谱系 、填补发现空白 、解决遗址布局等重大学术问题,都提供了重要 的考古新材料。

  这37个田野考古项目包括史前考古10项、夏商周考古10项 、汉唐考古13项 、边疆考古4项 ,时代上从旧石器时代晚期一直到宋元明清时期 ;内容上涵盖现代人起源及扩散、农业起源 、新石器时代文化起源、文明起源、南岛语族起源和扩散、统一多民族国家的形成和发展、中外文化交流等诸多研究课题 。

  陈星灿指出 ,尽管受疫情和疫情防控的影响,中国社科院考古所2022年度国外考古项目完全陷入停顿 ,但国内田野考古工作还 是有很大收获,有很多新 的重要发现,取得十分优异的成绩 。该年度新 的田野考古项目包括福建平潭龟山 、海南万宁湾仔头、云南昭通朱提古城等 ,但更多 是长期发掘的重要遗址特别 是古代都城 ,如禹会 、陶寺 、新砦、二里头、偃师商城 、洹北商城 、殷墟 、周原 、汉长安城、汉魏洛阳城、邺城、隋唐长安城、隋唐洛阳城、唐宋扬州城、辽上京等遗址,其田野考古工作延续多年也取得重要成绩。

  从总体上看,中国社科院考古所2022年度田野考古项目不论规模大小,考古工作者都有明确的学术目 的、学术目标和课题意识 ,不少田野项目采取精细提取信息 的发掘方法 ,实施精细化发掘 ,三维扫描、地理信息系统等先进技术得到广泛应用 ,信息提取水平较以前有很大提高 。同时 ,包括动植物考古 、人骨考古 、冶金考古 、年代学研究 、环境考古 、同位素分析 、古DNA分析 、微痕分析 、残留物分析 、埋藏学等在内 的各种研究上,多学科合作广泛运用已成为从史前到历史时期田野考古发掘和研究 的常态 。

  陈星灿强调,田野工作 是考古资料收集和一切考古研究的基础 ,必须抓紧抓实 。在田野考古工作中,中国社科院考古所考古工作者文物保护意识空前加强,遗迹和遗物在发掘中就得到及时保护 。

  他也坦言 ,虽然田野考古发掘简报和报告 的撰写日益受到重视,但这方面仍有很大提升空间,许多重要遗址的田野报告 ,还需要投入更多时间和精力以尽快完成出版 。

  “很高兴年轻一代考古人正充分成长起来,‘70后’‘80后’已成为田野考古的主力,‘90后’也开始成为田野考古的中坚力量,相信未来的田野考古工作会更精彩 、也会有更多成果 。”陈星灿说 。(完)

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