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香港故宫文化博物馆将举办首个馆藏特别展******

  中新社香港2月2日电 (记者 韩星童)香港故宫文化博物馆1日公布 ,将于22日起举办首个以本馆馆藏为主的特别展览“金彰华彩──香港故宫文化博物馆与梦蝶轩藏古代金器”,展出200多件(套)精美 的古代中国金器。

  据悉,该展览展期为2月22日至9月25日,将展出200多件(套)精美的古代中国金器 ,其中大部分展品 是由梦蝶轩主人卢茵茵与朱伟基捐赠 。

  香港故宫文化博物馆表示,是次特别展览是香港近年来最大型 的金器展览 ,集中展示黄金制品在中国过去3000多年历史中 的艺术和技术成就,探讨金器在古代政治活动 、文化生活以及跨区域互动交流等方面所扮演的角色。

图为航拍香港故宫文化博物馆(无人机照片)。 中新社记者 张炜 摄图为航拍香港故宫文化博物馆(无人机照片) 。 中新社记者 张炜 摄

  据悉 ,将在展览中展出的金器 ,年代最早可追溯至公元前18世纪,部分珍品包括古代贵族华丽的金饰及其马匹和马车 的装饰品 ,虽经世代沧桑 ,这些精美的器物仍金光闪耀 ,当中大部分器物更是首次公开展出。

   是次展览共分为三个部分 ,第一部分展示公元前18世纪中国与欧亚草原地区 的早期金器 ;第二部分聚焦公元7至10世纪期间唐朝与吐蕃王朝 的金器 ,香港故宫文化博物馆指出,这些互动交流是古代丝绸之路活动的重要组成部分 ;第三部分则呈现古代中国金器制作辉煌时期的成就,展示辽宋至明代黄金制品呈现 的本土化和民族交融特色。

  香港故宫文化博物馆馆长吴志华表示,随着香港重新迎来世界各地 的旅客 ,很高兴能向旅客呈献本馆的首个馆藏特别展览,展示古代中国独特的贸易和文化交流与演变,让观众了解中华民族 的一体多元 ,诱发深层次的文化欣赏 。

  吴志华也提到,今年是国家提出“一带一路”倡议 的十周年,博物馆将通过 是次展览弘扬中华文化 ,进一步确立香港作为中外文化艺术交流枢纽的角色,让世界各地观众领略多彩多姿的中华文化艺术 。(完)

东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟:生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源?******

  中新社北京1月23日电 题 :生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源?

  ——专访阿根廷汉学家伍志伟

  作者 宋雪晴

  剪一对生肖窗花描绘生活愿景,赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年的坏运气”,好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来,生肖文化再次成为人们热议 的话题 。作为中国民间普遍使用 的记录生年与属相、推测命理与运势 的文化体系,十二生肖已成为中国民俗文化 的重要组成部分 ,并相继在东亚 、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统 。

  十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ?为何称它是东西方交流的独特文化资源?生肖兔又是如何影响人们的行为和选择的?阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ,对此作出深度解析 。

  现将访谈实录摘要如下 :

  中新社记者:你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域 ?

  伍志伟 :随着全球化进程 的深入和中阿友谊 的增进,许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来,阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日,吸引大量民众参与,阿根廷人与中国文化得以近距离接触。

  预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论的话题之一 ,介绍中国生肖文化的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代 ,中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ,便一直受民众追捧,30多年来 ,她每年为民众提供一本未来运势的“答案之书” ,仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册,超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量。

  我认为 ,生肖文化 是深入了解中国 的切口 ,只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗,还可以借鉴其实用价值 。

三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前。廖攀 摄

  中新社记者:十二生肖体现了中国人怎样的文化观和宇宙观?如何通过十二生肖理解中国传统文化 ?

  伍志伟:生肖文化 的历史脉络体现了中华文明的延续性。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大 的地毯 ,每一代人都在“地毯”上编织或修补 ,最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整的“地毯”。这种创造历史的方式是一项了不起的成就 。

  十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物的方法论。当人们身处一种文化当中 ,便是通过这种文化看世界。在中国文化中有种典型 的思维方式:为了明白它,必须进入事物内部,将自己转化为它。比如 ,一个人属猴 ,生肖便会帮助那个人进入“猴子模式”,从猴子视角看世界 ,并告诉人们如何行动 。

  生肖文化蕴含了中国文化认知中 的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门 的空间 ,每一扇门都可以带领人们寻找中国 的文化、历史 、民俗、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化,就会发现里边有丰富 的线索,一个盒子里面还有另一个盒子,不断抛出新 的问题。

牛年春节前,一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头 。刘关关 摄

  中新社记者:作为推断人们运势和命理的方式,中国的十二生肖和西方 的十二星座有何异同?

  伍志伟 :中国的十二生肖和西方 的十二星座都是天文历法研究的产物,都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索 。

  中国古代使用天干地支纪年,将地支与十二种动物相结合,将每一个生肖年出生 的人认定为属该生肖,赋予品格 、运程等不同寓意。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫的天象,将天象中 的某个区域称作“星座” ,用此计量时间 。公元2世纪 ,古希腊人将星座与神话故事相结合 ,才产生今天广为流传的星座名称 。故而 ,两者都源自古人计量时间 、与自然共生的需要 。

  不同的取向在于 ,生肖不是通过星辰在宇宙中 的位置来预测 ,而是综合考虑整个宇宙的力量 。在生肖文化中,世界由木、火、土、金、水这五种物质组成 ,可相互生克 。而西方认为构成世界的四大元素为土、火、气和水,是指四种静态永恒 、不可互换 的物质 。在中国文化中 ,事物 是永远变化 的,这种动静 的差异 是深刻而具有影响力 的。

美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄

  中新社记者:不仅在中国 ,东亚的韩国 、日本,东南亚 的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ,生肖动物在不同文化语境下有何不同意义 ?如何借助生肖文化 ,促进东西文明交流互鉴?

  伍志伟 :以生肖兔为例 ,因兔子多子,在信奉天主教 的国家,人们视兔子为生命的创造者 、复活节的象征 ,于 是,生肖兔便有了繁衍、新生等意义 。在中国传统文化中 ,流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事,兔子被赋予了长寿 、机敏等寓意 。当然 ,不同文化中 的生肖兔有一些共同特点,比如容易害羞、需要和谐 、拥有天赋等。

  生肖动物是生命神话缔造的遗迹 ,被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面,作为人们自然崇拜的产物 ,生肖动物具备图腾的象征意义,有助于人们形成对家庭、群体 、社区乃至国家的身份认同 。属兔、属马、属牛,让人们 的身份区别于其他属相之人 。另一方面 ,像许多古老 的文化习俗一样 ,生肖动物的文化意涵通俗易懂,能跨越国别 、语言和种族,被不同文化背景的人所理解 。因此 ,它是与西方交流 的一个独具特色 的文化资源 。

  当前东西方文化交流的第一步已经迈出,第二步尚未实现。由于语言和思维方式 的差异,理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解 ,而是把“我们 的”投射到他们 的身上 ,这就容易产生隔阂 。因此,中国的传播者应当倾听当地民众的声音 ,了解所传信息是如何被受众接受 的 ,而不 是只报道传播者感兴趣 的内容。西方民众也应当走出文化的舒适区,向西方文化以外的他国文化敞开大门。

四川成都 ,外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄

  中新社记者 :中国农历兔年到来。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动 的方式之一”,能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们 的行为和选择?随着科学的日益昌明 ,生肖文化能否持续传承 ?

  伍志伟:生肖“兔”在十二生肖排行第四 ,对应十二地支中 的卯 ,兔年即卯年 。具体来说,一个生肖年持续一个农历年,每十二个生肖年为一个循环周期。另一个周期即“五行” ,每个“行”持续2年。如此形成了两个互补的周期,整个周期持续60年 。故而,2023年对应天干为癸 ,地支为卯 ,五行属水 ,故为水兔年。

  不过 ,生肖文化并不是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征,而 是努力理解每一个“行” ,不同能量状态 的“行”产生不同的影响,即五行 的“相生”和“相克”。

  生肖兔赋予了属兔的人们伟大 的天赋:正确地完成所有必要 的任务、为家人提供安全保障。属兔的人们非常爱他们 的家人 ,并将他们的亲人视为自己的一部分。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留 的诸多危险。他们会意识到,为了维持稳固 的家庭生活 、职业发展和经济地位 ,首先需要建立一个安全的基础 ,一个坚实的平台,支撑不可预见 的情况 、外部的攻击和内部的弱点。当然 ,这 是我 的个人研究 , 是否具有普适意义还需进一步探讨。

泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影 。王国安 摄

  中国 的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡 的活力,但是占卜、五行、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性”的范畴,甚至被现代科学误读 。我认为 ,生肖不是一个装饰性的元素,而是有血有肉 的知识 ,成为个人经验和个人 的一部分 。我相信,这种传统在未来 的某一刻会被拯救 ,焕发出新的生机。(完)

  受访专家简介 :

  伍志伟(Gustavo Ng) ,阿根廷汉学家、知名媒体人 、中国问题专家、《当代》杂志主编 、阿根廷国会大学研究员 。曾供职于阿根廷《号角报》 、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体,2011年创办《当代》杂志 ,系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化,推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国的一切》《中国 :超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天的蝴蝶》等。

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