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让旧物焕新生 中国都市青年乐享“循环生活”******

  中新社武汉1月10日电 题 :让旧物焕新生 中国都市青年乐享“循环生活”

  作者 武一力

  “我带这只小熊去过很多城市 ,愿今后它能陪你去见更多 的山川湖海”……近日,武汉市积玉桥一家咖啡馆小院里格外热闹。在一场名为stooping的旧物交换市集上 ,大家分享着旧物故事 。

图为1月9日 ,“90后”服装设计师汪艺在店里准备改造一件蓝色长款上衣 。 中新社记者 张畅 摄

  活动发起人王珊珊告诉记者 ,stooping直译为“弯腰” ,引申为“把废弃物品捡回来循环使用” ,最初流行于美国纽约。目前,这一行为逐渐在北京、上海 、武汉等大城市年轻群体中流行 。

  来自上海 的陈思“淘”到了一套心仪已久的旧杂志 。她也带来了几本读完的旧书,打算赠送给下一位喜欢 的读者。陈思表示 ,近年来,循环书店在中国多地出现,例如武汉 的瓜牛循环书店 、上海的多抓鱼书店,都 是通过回收旧书 ,让书籍被循环阅读。

  王珊珊说,在武汉常听街坊说 ,“你屋里穿不下的衣服 ,留给我屋里”,这是“中国式”的stooping。在她看来,旧物循环交换, 是互助 ,也是温暖,更是人们对待生活 的态度 。

  在这场持续两天的市集中 ,超过3000件旧物被成功交换 。王珊珊从中认识了许多来自不同城市的朋友 ,她还专门组建了微信群 ,作为大家闲置物品的“循环中转站” 。

图为1月9日 ,“90后”服装设计师汪艺在店里展示自己设计的成衣 。 中新社记者 张畅 摄

  在武汉开手工店的余川自称 是“城市拾荒者”,只要一有空,他就穿梭于家附近的小巷里“拾荒” ,那些被遗弃的桌椅、花瓶 、沙发,都是他眼中 的“宝贝”。余川店里有个极具年代感 的茶几 ,就是用街边捡来 的木箱改造而成 的。他将其清洗、打磨、刷漆,再铺上新桌布 ,旧木箱变成了新茶几。余川说 ,店里80%家具都 是他亲手改造 的,既省钱、又复古。

  服装设计师汪艺开了一家旧衣改造店 。前不久 ,有个女孩带着妈妈留给她的旧大衣找到汪艺 ,大衣款式有些过时,尺寸偏大 ,但一直舍不得扔。通过重新设计剪裁 ,这件大衣变得合身且新潮 。2022年 ,汪艺让1400件旧衣服有了“第二次生命” 。她说 :“我 的顾客大多 是‘90后’‘00后’ ,中国有句老话,‘敬天惜物 ,物尽其用’ ,将旧衣翻新二次利用 ,正 是年轻人对这种精神 的传承 。”

  武汉大学社会问题专家尚重生认为,中国当代年轻人乐享“循环生活” , 是社会进步 的体现。一 是环保,让旧物获得了使用价值的延续 ;二是体现了年轻人物尽其用、艰苦朴素的生活态度,通过对旧物的循环利用 、加工改造 ,赋予其新 的情感价值、艺术价值 。(完)

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灵渠,究竟 是一条怎样 的渠******

灵渠 ,究竟 是一条怎样的渠

——来自“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会”的报道

光明日报记者 计亚男

  开凿于秦始皇时期的广西灵渠,与四川都江堰、陕西郑国渠并称为先秦三大水利工程,素有“世界奇观”之美誉 ,一直受到中外历史学者 的关注。著名历史学家、北京大学历史学系教授翦伯赞在1963年游览灵渠时,题诗赞道 :“灵渠胜似银河水,流入人间灌稻粱 。”

  不久前,“中国秦汉史研究会第十六届国际学术研讨会”在桂林市召开,开幕式 的六个主题报告中 ,就有两位学者谈到他们对灵渠的最新研究成果。

  灵渠究竟是一条怎样 的河渠 ?为何历久弥新 ,至今仍 是学者们津津乐道 的话题?

  一条贯通湘漓 的天道

  “凿开山岭引湘波,上去昭回不较多 。无限鹊临桥畔立,适来天道过天河。”这是唐代诗人胡曾写下的诗句 ,他把贯通湘江和漓江 的灵渠比喻为“天道” ,如同跨越天河的鹊桥一般壮观奇丽。

  距离桂林东北方向50多公里 的兴安县,地处自古就被视为楚越要津 的湘桂走廊 ,有两条著名的河流发源于此 。一条是湖湘儿女的母亲河湘江,另一条 是旖旎风光甲天下的漓江。湘江是长江的支流 ,向北流去 ;而漓江是珠江的支流,向南流去。

  灵渠全长约37公里 ,自兴安县城边向北 、向西 ,贯通湘漓两江 。

  据资料记载,当年秦始皇统一北方六国后 ,把目光投向岭南地区。因为秦朝的疆域以南 ,还有很多盛产翡翠、犀角的宝地,并没有纳入版图。

  公元前219年,秦始皇命令主帅屠雎率领50万大军,兵分五路出征岭南地区,对南方百越部落进行征服战争 ,史称“秦戍五岭”。

  但是,素来战无不胜 的秦军,这场仗打得十分艰难。因为百越部落西瓯人非常熟悉山高林密、河谷交错的复杂地形,善于跋山涉水反击秦军 ,加上秦军又受到粮草供给困难 的牵制 ,数十万秦军一时进退两难。

  公元前218年,负责军需的监御史禄修建了一条人工运河,大约四经寒暑,至公元前214年 ,终于凿渠成功,史禄成为开凿灵渠第一人 。灵渠 的成功开凿 ,打通了湘江和漓江,船只从长江进入湘江,再通过灵渠到达漓江,可以将粮草运到前线 ,借此秦军最终战胜了西瓯部落,岭南和中南半岛 的北部正式划入了秦朝版图。

  行走在灵渠南陡边 的鲤鱼洲,在状元桥桥头 的凉亭里,立有一块高3.2米、宽1.07米 的古大理石碑,刻有郭沫若先生游览灵渠后,亲笔题写 的《满江红·灵渠》 :

  北自长城 ,南来至 ,灵渠岸上 。亲眼见,秦堤牢固 ,工程精当。闸水陡门三十六 ,劈湘铧嘴二千丈。有天平小大,溢洪流,调分量。

  湘漓接,通汉壮 ,将军墓,三人葬。听民间传说,目空君相 。史禄开疆难复忆,猪龙作孽忘其妄 。说猪龙 ,其实即祖龙 ,能开创。

  一九六三年三月二十八日,天气晴明,往兴安观秦始皇帝三十三年史禄所凿灵渠。斩山通道,连接长江 、珠江水系,两千余年前有此,诚足与长城南北相呼应,同为世界之奇观。

  郭沫若将灵渠与长城相提并论 。从此 ,“北有长城 ,南有灵渠” 的说法流传至今 。

  经过历代 的维护和修缮,灵渠一直发挥着重要 的军事和经济功能 。经过晚唐李渤、鱼孟威先后修浚,灵渠的通航功能已十分完善 ,“虽百斛大舸 、一夫可涉” ,灵渠不仅可以运输军需物资 ,还成为中原与海外诸国 、海上丝绸之路的重要枢纽。

  广西师范大学历史文化与旅游学院历史系主任江田祥认为 ,在北宋以前,南方地区变乱较多,灵渠主要发挥着军事运输功能,为前方提供粮草等后勤保障;宋朝以后,经济贸易 的主要功能逐渐凸显出来了 。

  1939年 ,桂黄公路和湘桂铁路相继开通 ,从此灵渠 的航运量渐渐减少 ,直至停运。“如今,灵渠的航运功能已退出历史舞台。但 是它的灌溉农田 、排泄洪水功能还在延续,灵渠两岸的四万多亩农田,都是利用渠水灌溉的。”江田祥说。

  一道名传千古 的奇观

  历史上往来灵渠 的文人墨客,留下了大量 的诗词文章,把灵渠吟唱。据资料记载,可查 的古诗词就有400余首,散文、历史文献和碑记500余篇,还有一些对联 、题刻等。

  清代诗人袁枚 ,来到灵渠留下《由桂林溯漓江至兴安》一诗,形象地描绘了灵渠沿岸 的风光 :

  “江到兴安水最清 ,青山簇簇水中生。分明看见青山顶 ,船在青山顶上行。”

  这首诗很有画面感 ,清晰又生动地描绘了灵渠 的山水本色 ,使人如临其境 ,如见其形,诗中有画,画中有诗,成为灵渠流传最广的一首千古绝唱。

  当代著名诗人、剧作家贺敬之1986年10月来到灵渠游览后,写有《秦渠奇迹》 :“灵渠奇迹两千载 ,堪与长城共壮怀 。振我十亿腾飞翅 ,马嘶万里催人来 。”全诗气势磅礴 、激情飞扬 ,令人昂扬向上 。

  南陡阁是后人在渠首修建的一座观景台。登阁极目远眺 ,灵渠 的工程主体包括铧嘴、大小天平、南渠、北渠 、秦堤、陡门等美景一览无余 、尽收眼底,令人不由地赞叹其设计科学、建造精巧 ,它与当地的自然地理环境融为一体,巧夺天工 。

  铧嘴, 是一座长达70米的砌石导水堤,位于灵渠大坝 的最前端,它与紧接其后 的大、小天平两座分流石坝 ,共同组成拦江分流 的大坝,把湘江三成 的水流引到南渠、汇入漓江 ,七成 的水流通过北渠,回归湘江主航道。

  拦河大坝既可阻水 ,又可泄洪,还能分水。为了建造一个牢固的坝体 ,秦人将松木纵横交错排叉式地夯实 ,插放在坝底,在其四围又铺上用铸铁件铆住 的巨型条石,使大坝成为一个整体,任凭洪水冲刷 ,始终巍然屹立,创造了“水浸松木千年在”的世界水利奇观 。

  枯水期间,坝面没有被河水覆盖,可以清晰地看到坝基 的一块块石头,像一片片鱼鳞,连接着清澈的江水 ,在阳光照耀下,江面和油光的石头交相辉映,闪烁着光芒,炫目 的色彩 ,熠熠生辉 。

  通航 ,是开凿灵渠 的主要目的 。

  因为修建大小天平 的石坝抬高了湘江的水位 ,北渠如果是一条直道,势必水流过快 ,来往的船只容易发生碰撞。因此,古人顺着当地的地理环境,将北渠 的航道修建成弯弯曲曲 的形状 ,使渠道逐渐降低到原来河道的高度,减缓了江流 的速度,这和盘山公路减缓坡度是一个原理。当地人称之为“弯道代闸”。

  南渠解决通航 的办法 ,是修建了一道道陡门 ,这成为灵渠的又一个奇观 。南渠 的一些地段滩陡、流急、水浅 ,航行困难。于 是,古人便沿着渠道装上若干陡门即水闸 ,主要 的作用是调节水位,以便船只通航 ,如同现代的分级船闸。

  船舶上行时 ,进入陡门之后 ,关闭陡门 ,等水流高度达到航行标准时,则船舶进入第二座陡门 ,再将第二座陡门关闭蓄水,以此类推 ,逐级前进 。船舶下行时,在到达陡门之前 ,先堵塞陡门 ,蓄水达到要求之后 ,即打开陡门,船随着陡门所涌出的大量水流,顺势而下 。即使在枯水季节,也能满足航运的需要 。

  秦朝修建灵渠时 , 是否建有陡门,已无法考证 ,据鱼孟威《桂州重修灵渠记》一文,明确记载了晚唐李渤与鱼孟威修建的陡门,北宋以后又陆续修建 ,最多时有陡门36座 ,因此灵渠又有“陡河”之称 。其中 ,南渠入口处的第一座陡门 ,被誉为“天下第一陡”。1986年,来自世界各国的30多位专家到灵渠考察 ,称赞“灵渠是世界古代水利建筑的明珠 ,陡门是世界船闸之父”,证实灵渠 的陡门比巴拿马的电动船闸早了一千多年,是世界上最早的船闸 。

  有河就有桥 。灵渠 的古桥 ,同样有着别具一格 的魅力。据记载,绵延 的灵渠先后建有几十座桥 ,每一座桥都有自己的故事 。

  例如万里桥 ,相传 是李渤当年维修灵渠时一并修建的 ,因为从兴安水路行船距唐都长安远达万里之遥 ,“登临桥头回首望,距京已有万里遥” ,遂有万里桥之名。

  再如马嘶桥 ,民间传说东汉开国名将马援南征至此 ,本欲骑马过桥,无奈桥已朽坏,战马嘶鸣不前 ,于是马援便卖马重建此桥 ,由此得名马嘶桥 ,为灵渠现存最早 的古桥。

  灵渠人说 ,一座桥,就是一段历史 的剪影。

  置身于灵渠青山绿野之间,无论漫步渠畔 ,还是行舟渠中,最令人惊羡赞叹、心旷神怡 的 ,还是那顺着渠道流淌不息 的清澈渠水。人们都说“桂林山水甲天下”,桂林 的漓江 ,就起源于兴安县猫儿山 的河水,与流过灵渠的湘江之水融汇而成,多少精华尽在其中 ,多少美景聚在这里 。

  一段永留史册 的传奇

  始建于秦朝的灵渠,当时并未留下多少文字记载。

  现在可以看到的最早记录灵渠 的史书 是《史记》 ,秦始皇在派大将蒙恬率兵北击匈奴 的同时,“又使尉屠睢将楼船之士南攻百越,使监禄凿渠运粮” 。这句话虽然只 是简单提到秦军向南攻击百越 ,监禄即史禄为其开凿灵渠运粮援军 的史实 ,但为灵渠的由来留下了极其宝贵的正史记载 。

  灵渠建成后 ,历代在使用和维护渠道 的同时 ,也为之增添了更多历史记述,这使灵渠的传奇随着渠水 的流淌而不断延伸和丰富起来 。

  1982年,中华书局出版了由唐兆民(1906—1984)历经四十余年潜心编撰的《灵渠文献粹编》一书 ,其中摘录从汉代到民国历代文献有关灵渠 的文史资料397条 ,涉及 的典籍既有经典史书 、地方志、类书等 ,也有游记、诗集 、辞典及各类杂记 、地理志 、水经,还有地图、绘画、摩崖石刻和碑刻拓本等,提供了研究灵渠的宝贵史料 。

  此后 ,经过诸多学人的持续努力 ,又陆续出版了《灵渠》(郑连第、刘建新著) ,《灵渠》(刘仲桂 、刘建新、蒋官员等编著),《灵渠志》(兴安志地方志编纂委员会),《灵渠历史文化价值与文化战略思考》(崔润民著),《灵渠轶事》(兴安县灵渠申遗办公室编)等一批著作 ,促进了灵渠学术研究和文化传播。

  今后研究灵渠的路径是什么 ?

  挖掘和利用新史料,需要进一步收集灵渠 的文献资料。“一方面,要更加全面地收集海外材料,如报告 、游记和记录等 ,包括越南入华使臣的汉文燕行文献 ,他们在往返路程中写下了不少有关灵渠的诗文 ,可体现灵渠在沟通中国与东南亚国家中 的历史作用 。另一方面,要加强对考古器物、简牍史料 的爬梳整理 ,现在尚有一些没有弄清楚 的地方 。”江田祥说。

  比如,有关灵渠开凿之初的工程构造和形态这一问题,需要借助考古材料进行复原。近年来,国内发掘出版了长沙五一广场简牍 、乌程汉简等新材料 ,记载了早期岭南地区与湖南长沙、郴州一带的交通 、贸易等问题。

  江田祥认为 ,灵渠的深厚历史文化资源,要从水运、水利和水文化等方面去着手 ,挖掘和整合灵渠 的文化资源、文化景观 、名人足迹 、地域文化,像陡军家族、漓江渔火、桂剧等非物质文化遗产,来丰富灵渠的内涵。

  这是研究灵渠历史学者面临的后续课题。

  《光明日报》( 2023年01月03日 09版)

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